1 . 公元5~6世纪，随着基督教逐渐被各个西欧王国所接受，基督教徒不断增多，以至于遍布城市和乡村。教会在乡村进一步建立起基层组织——堂区，对于大多数教徒而言，堂区教堂是进行日常宗教活动的场所。这说明基督教会的统治（     ）

A．阻碍了城市取得自治权利	B．有利于重建地方社会秩序
C．促进了封建经济文化发展	D．得到封建主阶层普遍支持

2 . 中世纪的基督教认为，父母首要的义务是负责任地承受他们作为家长的身份，这个义务超过其 他一切义务，而孩子具有爱慕、尊敬、感谢和服从家长的义务。由此可见，基督教强调（     ）

A．家庭要按照宗教规定来生活	B．家庭伦理需符合封建家长制
C．道德教育是每个家庭的义务	D．信徒必须接受基督教的教育

3 . 在西欧中世纪，文化教育是为教会服务的，是教会的奴仆，正规的学校机构是教会管辖下的宗教机关，掌握文化、控制教育的一般是教会人士。而蒙昧与禁欲是教会的两大特征，要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。这一状况（     ）

A．强化了教会对人们思想方面的控制	B．适应了新兴资产阶级政治经济诉求
C．极大地推动了欧洲民族国家的形成	D．肯定了基督教在文明传承中的作用

4 . 某学者在论述中世纪欧洲的大学时说：“正是由于教会的大力扶持，大学才得以逐渐羽毛丰满，形成规模。虽然大学后来回过头反对教会，但它的根基还是深深扎在基督教文化里的，这是毋庸置疑的。”最适合作为该学者此言论的依据的是，中世纪欧洲的大学（     ）

A．最早产生于自治城市

B．传承了古罗马文化

C．培养了宗教改革先驱

D．普遍开设神学课程

5 . 15—16世纪，佛罗伦萨一年有数十个宗教节日。在这些节日里，人们戴着各种假面具扮演各种宗教神话中的角色，进行奇迹剧的演出和游行，沉浸在如痴如醉的欢乐中，类似的“狂欢节”活动在意大利风行一时。这反映出当时的意大利（     ）

A．狂欢演出成为娱乐主流	B．教会引导市民文化品味
C．节日庆典巩固宗教信仰	D．世俗精神融入宗教活动

7 . 公元800年，教皇利奥三世在圣彼得大教堂为查理曼加冕，参加仪式的教徒高呼“上帝以西罗马皇帝的金冠授予查理，查理就是伟大的、和平的罗马皇帝和罗马教皇的保护人！”这一事件预示着（     ）

A．罗马帝国的分裂	B．西欧社会的统一
C．教权王权的矛盾	D．世俗力量的消亡

8 . 欧洲世俗君主一般倾向是建立一种极权政治体制，兼掌俗权与教权。当然这种企图在中世纪大部分时间里是君主们不敢奢求的。这正如教皇想实现纯粹的神权政治，在当时的欧洲也只能是奢望。这说明中世纪的欧洲（     ）

A．出现了政教合一趋势	B．民族国家日益发展
C．存在着二元政治格局	D．分权制衡制度确立

9 . 936年，德意志国王奥托一世，在民众的欢呼声中走上圣坛，从主教的手中接过象征王权的权杖和王冠，美因茨和科隆的大主教共同为他举行了涂油礼。这一现象印证了中世纪欧洲（     ）

A．王权依托于神权	B．封建制度并不完善
C．王权地位至高无上	D．王权教权长期并立

10 . 西罗马帝国灭亡后，在“蛮族”用战火洗礼古罗马残迹的时候，基督教扮演了维修公共建筑，开凿新运河、保障供水、移民开荒、给穷人发放粮食、安置和救济灾民的角色。这表明，中世纪早期的教会

A．积极介入世俗社会的治理	B．着力构筑西欧人的共同信仰
C．论证了封建制度的合理性	D．控制了市民阶层的精神生活