| A．压抑了现实的人性 | B．代表了贵族阶层利益 |
| C．垄断社会教育资源 | D．阻止古典文化的传播 |
| 十条诫命 | |
| 1.除了耶和华神以外，你不可有别的神。 | 6.不可杀人。 |
| 2.不可为自己雕刻偶像，不可跪拜那些偶像。 | 7.不可奸淫。 |
| 3.不可妄称耶和华你神的名。 | 8.不可偷盗。 |
| 4.当记念安息日，守为圣日。 | 9.不可作假见证陷害人。 |
| 5.当孝敬父母，使你在世得福。 | 10.不可贪恋人的房屋、妻子、财产，并他一切所有的。 |
| A．基督教宗教伦理具有一定的社会教化功能 |
| B．宗教戒律严重束缚了人性的发展 |
| C．教会在教育和文化等方面发挥了重要作用 |
| D．基督教教条在西欧具有法律效力 |
材料 离异与回归是人类文化史上经常交替出现或相互伴生的两种趋向，也是文化史研究带有永恒魅力的重要课题。资本主义发展最早的西欧是一种类型。那里的离异，主要表现为对于中世纪千年黑暗的批判与背离；那里的回归，主要表现为从希腊、罗马古代精神文明中寻求人文主义的力量源泉。长期沉睡于中世纪落后状态的东方又是一种类型。这里的离异，首先表现为向西方近代文明的模仿、学习与趋近；这里的回归，则主要表现为从传统文化中寻求本民族的主体意识，以求避免被先进的外国文明同化。
——摘编自章开沅《离异与回归：传统文化与近代关系试析》
请以“离异与回归”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）| A．顺应了民族国家发展的需要 | B．维护了西欧封建主统治 |
| C．推动欧洲文明的延续和发展 | D．束缚了人们的精神生活 |
| A．史家出身影响史书编写质量 | B．史书编撰受社会现实的影响 |
| C．时代变迁导致史书体例变化 | D．史书是维护封建统治的工具 |
| A．民族国家 | B．封建行会 | C．世俗王权 | D．基督教会 |
材料 自古以来，婚丧嫁娶是基层社会治理面对的主要问题之一，在中古时期的西欧，无论是结婚还是离婚，都必须获得教会的许可。图4出自1330年前后海德堡的一册手抄本，它反映了教士宣布解除婚姻，把丈夫、妻子和子女分开的场面。
教士主持解除婚姻的场面
——摘编自人教版《国家制度与社会治理》
根据材料并结合所学知识，对以上现象作出合理解释。
| A．教会权力的膨胀 | B．专制王权的强化 | C．商品经济的发展 | D．民族国家的形成 |
| A．实现了教育普及 | B．解放了民众思想 | C．渗透了神学性质 | D．延续了古典思想 |
材料一 在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。他们把处在“光辉”和“光芒”中间的一段叫做“中”世纪。……新的欧洲文明因其带有显著的宗教特色而被称为基督教文明。……新宗教确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。
——改编自费尔南·布罗代尔《文明史纲》等
材料二 西欧的封建时代多方面都呈现出二元对立的特点……中世纪晚期，西欧正值资本的原始积累阶段，就是封建关系逐渐解体、资本主义关系开始萌芽，二元制的经济特征正在消退，主要表现为庄园制经济瓦解、农奴摆脱依附关系而获得人身自由，而同时，商品货币关系越来越将城乡间分割与对立的封建经济活动，纳入了资本主义统一民族大市场发展的快车道。同时，二元制政治特点逐渐褪色，一方面是罗马天主教会的衰落，另一方面是现代民族国家的兴起，这种发展趋向已势不可挡。
——摘编自姜守明《中世纪西欧封建社会的二元制》
(1)根据材料一并结合所学，指出中世纪的时间阶段，并概括这一时期西欧的文化特征。从文化传承的角度，指出材料一里中世纪文化与“光辉”古代文化的关联。(2)根据材料二并结合所学，具体说明西欧封建时代“多方面都呈现出二元对立的特点”，并分析“二元制经济和政治特征消退”的主要表现。
