A.宗教的地位高于法律 | B.教会与王权之间存在矛盾 |
C.神权与世俗权力并立 | D.处于天主教会的统治之下 |
材料一 在思想方面,基督教有一整套的教规来规范和约束教徒的言行举止,还有一系列的教义——“三位一体论”、信原罪、信救赎、因信称义说等来束缚人们的思想,以此来巩固基督教的不倒地位,为基督教的合理存在提供理论的支持,将教会人员置于高人一等的地位上,以神论来麻痹人们的思想,达到一种愚民的效果,并在此过程中,向人们搜刮钱财。在文化方面,基督教教士是西欧古典文化的唯一继承人,文化的传播和普及受到极大的破坏。
——吴丽红《浅谈基督教对中世纪西欧的影响》
材料二 一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地,跟一个神父在教堂讲道一样,并无区别,如果都是出于侍奉上帝的心志,会一样蒙上帝悦纳。……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分工的不同,而不是属灵地位与身份的不同。……既然救恩已经为上帝所预定,基督徒的商人或资本家就不再需要为他们个人的救恩而担心惧怕,只要财富是用正当手段获得,而又不是被浪费挥霍掉,资本的积累就不再有道德上的困难。
——摘编自基甸《宗教改革思潮对历史文化的巨大影响》
(1)有学者指出“西欧中世纪就是基督教一统天下的中世纪”,依据材料一和所学知识,论证上述观点是否合理。
(2)概括材料二的观点,并结合所学知识,指出上述观点出现的根本原因。
A.欧洲的科技文化成就显著 | B.西欧思想解放运动促使基督教主动革新 |
C.西欧的社会教育基础广泛 | D.基督教对西欧文化起到一定的传承作用 |
4 . 恩格斯说:“中世纪完全是从野蛮状态发展而来的,它把古代文明一扫而光……政治和法学同其他一切科学一样,不过是神学的分支,一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条,圣经词句在各个法庭都具有法律效力。”材料可以反映中世纪欧洲( )
A.与古典文明失去关联 | B.基督教具有广泛影响 |
C.神权与王权矛盾尖锐 | D.难以孕育出近代文明 |
A.助推封君封臣制的形成 | B.推动了民族国家的形成 |
C.为城市自治提供了借鉴 | D.缓和了中世纪的各方矛盾 |
A.是维护封建统治的工具 | B.迎合了社会发展的需要 |
C.有劝善抑恶的社会功能 | D.严重束缚人们个性发展 |
A.控制了民众的精神生活 | B.充当了基层治理的角色 |
C.催生了人文主义的复苏 | D.推动了西欧文化的发展 |
A.基督教对人们社会生活的影响 | B.基督教对政治制度的影响 |
C.基督教对社会经济的影响 | D.基督教对战争的影响 |
材料一 12世纪到13世纪期间,欧洲的城市以惊人的速度发展起来,不但数量增多,规模也迅速扩大。这显示出中世纪欧洲经济的发展和治安的改善。城市容纳了法院(包括市政法院)、医院、宗教团体或行业协会之类的兄弟会等组织机构。此外,大多数城市除了“中产阶级”或“市民”之外,还生活着数量相对较多的神职人员……在波兰,除了早已出现的450座城市外,1450年到1550年间又增加了约200座新城市……但即便在那里,城市居民占总人口的比例依旧相当小,不到总人口的15%。1500年,只有6%的欧洲人居住在人口超过1万的城镇。
材料二 14世纪后,欧洲人口缓慢地恢复到原先的水平,然后开始增长……在欧洲大陆,特别是在地中海沿岸和西北欧,贸易及制造业发展迅速。城市的规模愈发扩大,商人们也变得愈发富有。在每个国家,商人阶级都变得重要起来。……1350年到1450年间,法兰西、西班牙、英格兰、苏格兰,丹麦、挪威、瑞典和匈牙利的统治者纷纷加强君主统治,在全国范围内扩大自身影响力,同时减少封建贵族和教会权力机构的土地。伊比利亚半岛的两个国家卡斯蒂利亚和阿拉贡,1469年因女王伊莎贝拉和国王斐迪南联姻而统一,至此现代的西班牙和葡萄牙已初步形成。
——以上材料均摘编自(美)约翰·梅里曼《欧洲现代史:从文艺复兴到现代》
(1)根据材料一,概括中世纪欧洲城市的主要特征。结合所学简要分析12—13世纪欧洲城市发展的主要原因。(2)根据材料二,概括中世纪晚期欧洲社会出现的新变化。指出这些变化对欧洲历史产生的影响。
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A.民众在禁锢中寻求突破 | B.宗教信仰遭受严峻挑战 |
C.逆转了严谨的服饰风格 | D.社会风气不断腐化堕落 |