1 . 12世纪，教会学校的学生们除了必须阅读的《圣经》和早期基督教作家的著作外，也会阅读古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还开设法学、医学等方面的课程。这反映出（     ）

A．教会对文明发展具有多元作用	B．基督教文明具有多样化特点
C．基督教垄断了欧洲教育与文化	D．教会推动了世俗教育的发展

2 . 公元1122年罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝签订了《沃尔姆斯宗教协定》。按照该协定，神圣罗马帝国皇帝亨利五世放弃了帝国境内的主教册封权，而教皇则承认皇帝拥有世俗册封权；公元1131年列日宗教会议上，教皇英诺森二世头戴装饰华美的三重冠，骑着白马，以罗马皇帝般的盛大仪式进入会场，德意志国王洛泰尔三世亲自为其牵马；此外还有著名的“卡诺莎之辱”和“阿维农之囚”。这些史实反映出（     ）

A．君权神授强化王权	B．王权与教权长期的依存与斗争
C．教皇地位不断衰落	D．欧洲近代民族主义的产生发展

3 . 婴儿出生后要到教堂受洗、起教名、指定教父。长大后要定期到教堂做礼拜，聆听牧师讲解《圣经》，向牧师忏悔过错。结婚时到教堂举行婚礼，在上帝面前表示对婚姻的忠诚。死前请牧师做弥撒，死后则安葬在教堂旁边的墓地中。上述材料反映的是（       ）

A．基督教对人们社会生活的影响	B．基督教对政治制度的影响
C．基督教对社会经济的影响	D．基督教对战争的影响

4 . 中世纪晚期，十字军在宗教狂热的驱使下去拯救圣墓，当他们终于攻占了耶路撒冷之后，便试图打开圣墓，期望证明上帝在世间的存在，证明永恒而神圣的东西与有限的东西的结合。然而令他们大失所望的是，圣墓中空空如也。这一现象可用于说明（       ）

A．上帝在人的内心而不在身外	B．人文主义影响巨大
C．耶路撒冷本身是伊斯兰教圣地	D．理性主义启蒙引导

5 . 中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持。这一现象反映出当时的欧洲（     ）

A．王权神圣不可侵犯	B．国王相信“君权神授”
C．教会主宰精神世界	D．王权受到教权的制约

8 . 公元1077年，德皇亨利四世在与教皇的斗争中失败，被迫亲往教皇住地卡诺莎堡请罪，史称“卡诺莎之辱”；公元1305年，法王腓力四一世强行拥立法籍教皇克雷芒五世，将教廷迁至法国控制下的阿维农并沦为其“御用工具”，史称“阿维农之囚”。这一变化反映了（     ）

A．世俗生活彻底摆脱教会束缚	B．民族国家意识逐渐增强
C．基督教信仰已走向上崩瓦解	D．专制王权日益走向衰落

9 . 民族主义思想是近代欧洲才出现的。中世纪大多数人认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区如勃艮第或康沃尔的居民，只是最后——才是法兰西人或英吉利人。导致中世纪这一现象形成的原因包括（     ）
①西欧的封君封臣制度   ②权力分散，王权软弱
③独立的民族教会出现   ④教会控制人们的精神生活

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④