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解析
| 共计 43 道试题
1 . 根据下面的示意图来判断,其要解释的历史问题是(     

A.西欧封建社会形成与发展B.资本主义萌芽的出现
C.人文主义产生的重大影响D.近代民主制度的建立
2024-05-12更新 | 66次组卷 | 1卷引用:天津市南开区2023-2024学年高三下学期质量监测(二)历史试卷
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
2 . 12、13世纪,欧洲政府的档案(包括官员指令、财产契约、经济档案和司法记录等)数量大量增长,权力不再依靠个人忠诚来定义,权力的实施越来越少依靠力量,而是通过记载着各种声明、税务记录和皇家法令的羊皮纸来实施。出现这一现象的原因是,中世纪欧洲(     
A.教育事业的发展B.自由城市的普及
C.皇帝权威的衰落D.人文主义的盛行
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校

3 . 中世纪时,欧洲著名经院派哲学家和神学家阿奎纳,基于亚里士多德的学说和科学方法,将科学和神学合二为一,写成了《神学大全》。到了中世纪后期,亚里士多德的结论更是被教会定为了金科玉律。 据此可知,《神学大全》(     

A.使神学研究置于科学之下B.对科学研究产生了双重影响
C.促进了古希腊思想的复兴D.奠定了近代科学研究的准则
2024-02-17更新 | 311次组卷 | 5卷引用:河北省沧州市朝阳中学2024届高三12月月考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 教会法教育是中世纪欧洲一种非常重要的教育形式,其教学方法包括讲授、祈祷、阅读、写作和辩论等,不仅培养了教士、修道士和信徒的精神信仰与道德修养,也传递了基督教信仰和文化价值观,如公正、慈善、同情。这说明教会法教育(     
A.服务于封建专制统治B.促进理性主义传播
C.束缚了民众思想意识D.具有社会教化功能
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单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
5 . 某学者指出,11~12世纪的西欧神学经历了一场方法论的革命,即辩证法的论理方法被引入到神学问题的讨论中。同时他又指出,亚里士多德逻辑学的原则在11世纪被系统地用于阐发基督教信仰。据此可知,中世纪欧洲(     
A.世俗教育重视培养理性思维方式B.教会垄断文化技术资源
C.文化的传承与创新以神学为媒介D.民众信仰危机开始出现
2024-01-31更新 | 229次组卷 | 4卷引用:河南省漯河市高级中学2024届高三3月月考历史试题
6 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   “皮浪命题”是20世纪初比利时史学家亨利·皮浪就西方古代向中世纪转变的问题而提出的著名史学命题,有关该命题的争论已持续近百年,影响深远。“皮浪命题”指:日耳曼蛮族入侵并没有终结古代文明,中世纪西方的社会仍旧是具有统一性的古代地中海世界的组成部分,强调古代地中海文明在蛮族入侵之后在中世纪的延续性。但也有学者对此持反对意见,认为古典时代与中世纪社会截然不同。

围绕“皮浪命题”的讨论,提出你的观点和认识,并运用世界古代中世纪相关史实加以论述。   (要求观点明确,论证充分,史实准确,表述清晰)
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
7 . 11世纪以来,天主教会一直追求统治世界,就事实而言,它在西欧大肆宣扬君权神授理论,而教皇则是神的代言人,只有教皇能处理皇帝:它还将所有“异教”邪魔化,频频动员各国君主组织军队加以“狩猎”或征伐。据此可知,中世纪后期的天主教会(     
A.受到人文主义思潮影响B.重新诠释了教规和教义
C.得到各国王权大力支持D.极力扩充政治上的权势
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
8 . 有学者指出,中世纪的欧洲教会较为重视婚姻关系,强调不自由人拥有婚姻权,指出婚姻之存在与种族和社会地位无关;奴隶可以结婚,女奴和自由人结婚不得随意休弃,禁止丈夫休弃不能生育的妻子等。这表明当时的欧洲教会(     
A.打破了封建等级秩序B.开始同世俗生活结合起来
C.传承了宗教改革精神D.客观上刺激个人意识觉醒
2024-01-02更新 | 156次组卷 | 2卷引用:重庆市育才中学校、万州高级中学、西南大学附属中学校2023-2024学年高三上学期12月联考历史试题
9 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   希腊半岛在地理上被众多海湾和延绵的山地分割成了大小不一、互不统属的单元。公元前6世纪初开始,古代雅典城邦内部经历了一系列的改革和斗争,贵族权力不断被削弱,雅典政治逐步走向民主化。在雅典,一个公民是一个兵士、一个法官,并且还是政府会议中的一分子。柏拉图曾描述:“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言,不管他们富裕还是贫穷,是贵族还是普通人。”雅典还构建了一套预防权力集中的机制。如议事会常设机构,采取的是10个部落轮流当政的办法,议事会的负责人也由抽签决定,每天更换,任何人不得在一年中两次担任负责人。雅典民主政治是一种特殊的政治体制,相对于整个世界而言,雅典民主政治波及的区域和影响是有限的。雅典民主政治存续的基础是以人们生存和安全利益基本一致为特征的小国寡民的城邦,其民主观念来自于史前的民主传统。

——摘编自张慧张文伟《古代雅典民主政治特殊性分析》

材料二   中世纪的基督教会是一个有着独立体系的国际组织,有着独立于世俗政权控制的权力。同时教会在与国家争夺权力的过程中提出的限制王权的理论及其实际采取的措施也对人们后来反对专制主义的斗争提供了重要的素材。基督教成立之初,为取得人民的拥护,它的各种教义代表着广大人民的利益,体现一种原始民本、平等的观念。从本源上来说,基督教思想与自然法观念本来就具有某种亲和之处,《圣经》中就曾表示自然本性与法律应该具有内在的一致性。欧洲宗教改革时,马丁·路德等人以《圣经》为依据,重新提出平等思想,为新兴资产阶级提供了平等观念的思想武器。“在极端的情形下面,世俗统治者执意不听从教会的道德指导,有良知的基督徒甚至得放弃对国家的忠诚,负起建立新政治秩序的革命责任。”

——摘编自杨骐萌《试论中世纪西欧宗教思想对近代民主政治的影响因素》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析古代雅典民主政治特殊性的体现。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析中世纪西欧宗教思想中影响近代民主政治发展的因素及其作用。
10 . 早期的基督教认为,财富只是维持“生存”的手段。后来,商人致富后向教会大量捐赠以证明收益的正当,热心公益和慈善事业以得到社会认同;市民则将工商业活动中所获财富部分地用于改善生活,生活要求和生活标准逐步提高。这表明(     
A.教会政治地位有所强化B.市民贫富分化开始加剧
C.社会财富观念发生转变D.市民对城市的认同增强
2023-11-18更新 | 139次组卷 | 4卷引用:河南省华中师范大学附属息县高级中学2024届高三上学期第四次考试历史试题
共计 平均难度:一般