材料 欧洲“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。他在《罗马帝国衰落以后的历史，472——1440年》中，认为西罗马帝国的灭亡标志着古代史的结束，开启了另一个新的时期，即中世纪，它的历史绵亘千年，至14世纪初文艺复兴时代的来临。启蒙运动时期的思想家将中世纪称为“黑暗时代”，浪漫主义学者以及19.世纪以来的一些历史学家则认为中世纪并不黑暗，它对人类文明同样具有不可磨灭的贡献，是人类发展史上一个不可逾越的阶段。
——摘编自张广智《西方史学史》
根据材料并结合所学知识，对上述“中世纪”历史的评价进行论证探讨。（说明：在材料中任选一个观点进行论述，也可以提出新的观点，并加以论述。要求：观点明确，史论结合，史实准确。）①王权的加强②城市赢得一定程度的自治权③大学的兴办④基督教会的势力严重衰落
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
| A．服务于封建专制统治 | B．促进理性主义传播 |
| C．束缚了民众思想意识 | D．具有社会教化功能 |
| A．世俗教育重视培养理性思维方式 | B．教会垄断文化技术资源 |
| C．文化的传承与创新以神学为媒介 | D．民众信仰危机开始出现 |
| A．蕴含了理性精神 | B．助力了宗教改革 |
| C．迎合了拜金思潮 | D．揭露了教会腐朽 |
| A．王权专制不得人心 | B．国际合作成本过高 |
| C．教会掌握文化霸权 | D．市民阶层轻视教育 |
| A．香料象征着财富与地位 | B．西欧农业获得了较快发展 |
| C．东西方商品交流的繁荣 | D．教会与封建君主互相勾结 |
| A．教会控制精神世界 | B．教权与王权对立统一 |
| C．世俗权力的神学化 | D．教会阻碍了王权强化 |
材料一 中国书院最早出现在唐朝，当时它不是学校，而是朝廷收藏和校勘图书的地方；民间也有书院，是私人用于藏书的地方。唐末，官学衰败，许多士子来到书院求学。北宋初年，政府无暇顾及教育，书院的出现大大弥补了官学的不足，得到了朝廷的认可。宋代虽有中央官学和州、县的官办学校，但是名额有限，不能满足更多读书人的需求，且地方州、县学校教师素质参差不齐，宋代书院中的主持人大多是有名的硕学鸿儒，发扬了孔子“有教无类”的精神，吸引士子不远千里而来。
——摘编自孟倩《中国书院与西欧中世纪大学之比较》
材料二 西欧中世纪大学前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为主。分别从教皇和国王的“特许状”中取得不同的办学自主权。西欧中世纪大学拥有的自治权是一种法权，是由教皇或国王颁布的，以法律的形式固定下来，是稳定的和不可剥夺的。中世纪大学尽可能地为所有人提供系统和廉价的教育，大学课程包含了文、法、神、医四科，以神学为尊。中世纪大学的教学方式一般包括三种：讲座、评注、辩论。辩论教学是西欧中世纪大学的教学特色，辩论这种集体的智力训练方式是中世纪大学对于欧洲教育的创造性贡献。现代西方高等教育的不少方面，能清晰地看到中世纪大学所具有的文化精神和教育特征。带有职业培训色彩的城市学校，贵族气息浓重的宫廷学校、骑士教育等，都以其独特的方式为当时的世俗社会教育产生影响。
——摘编自人民教育出版社《外国教育史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出唐宋时期书院发展的表现及原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括西欧中世纪大学的特点，指出其对社会发展的重要影响。
材料一 市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说：“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复。”上帝关心个人的命运和灵魂得救，通过上帝拣选，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域，使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。
——据侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》等
材料二 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度，而国王被缩成一个阴影而已。
——据马克垚《西欧封建经济形态研究》
材料三 基督教不仅将一种新的信仰依系、价值观念和生活方式带给西方社会，他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会，从而造成了西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰，因为其二元分化，产生相互的竞争、摩擦和厮杀；由于其共生于同一共同体，所以便相互依存，相互纠结，相互渗透，难解难分。
——据丛日云《在上帝和凯撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》
(1)根据材料一，概括中古西欧个人拥有的“自由”并指出影响其产生的历史因素。(2)根据材料二，概括中古西欧社会的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析中古西欧社会对近代西欧的影响。
