1 . 教皇格里高利一世（540-604年）努力构建了一个以“教士、主教、圣人”为中心的基督教社会，在这个模式下，“世俗政权这头野牛，曾经用犄角顶向教会，如今正欢欢喜喜地低下它的头颅耕耘着，为布道神圣的信仰服务”。这反映出当时欧洲（       ）

A．封建体制趋于解体	B．教权逐渐走向强化
C．民族民主意识薄弱	D．王在法下原则形成

3 . 中世纪欧洲地图常常把“海洋环绕陆地形成一个O字型，而在亚非之间用水域隔开，构成一个T字型，在这些地图上，耶路撒冷永远属于中央最显著的位置。”这反映了，中世纪欧洲（     ）

A．绘制地图的技术领先世界	B．流行天圆地方的宇宙观念
C．基督教神学影响文化发展	D．地圆学说开始为人们所信

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   我们应该将基督教当做一种文明来对待。马克思·韦伯写过一本书，叫做《新教伦理与资本主义精神》，说明基督教对西方文明的影响巨大。例如，撒切尔夫人经常说：“我们基督教文明如何如何……”，然后下面完全是讲其保守党主张。基督教文明的影响无处不在。因为作为一种文明，基督教是人心的凝聚力，在西方历史上曾经是理性的代表，直到理性回归于个人的文艺复兴时期。

——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》

材料二   宗教改革打破了持续五百多年的思想信仰大一统，形成了不同的宗教信仰体系并立的局面。改革中出现的教义、教规的分立造成救赎道路的分别，其革新的实质是信徒在信仰事务中获得空前的自主性，这在很大程度上满足了新兴市民阶层的愿望。新教与罗马天主教分庭抗礼是政治权力广泛介入的结果，主权意识正在萌生的国王和诸侯们站到新教一边，新教因此带有民族教会的性质。这一切都推动了欧洲从中古走向近代。

——摘编自杨宁一主编《历史学习新视野新知识》

(1)根据材料一，结合所学，以思想文化为视角说明16世纪宗教改革前西欧地区“督教文明的影响无处不在”的表现。以托马斯·阿奎那等神学家对基督教的研究方式为例，指出中世纪基督教的“理性”之处。
(2)结合所学，指出16世纪宗教改革后形成的“不同的宗教信仰体系”。根据材料二，分析宗教改革对推动“欧洲从中古走向近代”所产生的重要影响。

5 . 哥特式建筑是一种兴盛于中世纪中后期的建筑风格，最明显的特征就是高耸入云的尖顶及窗户上巨大斑斓的玻璃画，以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高的强烈情感。这种建筑艺术（       ）

A．是拜占庭帝国典型的建筑艺术	B．反映了西欧世俗文化发展
C．传承了古希腊的人文主义精神	D．带有明显的宗教文化特色