1 . 中世纪晚期，英国主教既是国王的封臣，又是罗马教皇的使节，在身份和职能上都具有双重性。教会经济同封建经济结构融为一体，相应地，主教在职能上呈现多元化。英国的宗教改革终止了国王和主教之间的封建关系，使二者的关系变成普通的君臣关系，主教职能趋向单一化。由此可见，宗教改革（     ）

A．使人们摆脱了宗教的束缚	B．有利于民族国家的建构
C．适应了新兴资产阶级诉求	D．推动了人文主义的传播

2 . 中世纪英国行会规定：行会成员要参加由行会组织主持的宗教仪式，违反者要受到惩罚。1388年，诺里奇的毛皮手工业者因错过在该行会宴会之后举行的宗教仪式而被索要3磅蜡，该地裁缝也因同样原因受到类似惩罚。据此可知，行会这一规定（       ）

A．表明其已经成为宗教机构	B．消除了社会上的宗教异端现象
C．保证了教会控制行会经济	D．反映出行会承担基层教化职能

3 . 阅读材料，回答问题。

材料   下表西方足球运动发展大事记（节选）

时间		事件
中世纪		最初的足球活动与宗教性的日子紧紧联系在一起，参赛者大多为没有受过教育的农民；宗教相关人士和国王多次发布禁止开展足球运动的命令，但足球活动在下层民众日益流行开来
16-17世纪		文艺复兴后期英国逐渐解除了足球禁令，足球逐渐在英国站住了脚
18世纪		18世纪末开始，足球运动作为一种课外活动被引进英国公学，多种游戏规则得以制定
19世纪	1863年	世界上第一个足球协会——英国足球协会——成立，真正意义上的现代足球诞生了
	1870年	已经有39个俱乐部加入了英国足球协会，而这一时期主导足球运动快速发展的主体是中产阶级
	19世纪晚期	新兴的工业城市出现了大量的工人足球俱乐部
	1883年	完全由工人阶级运动员组成的布莱克本奥林匹亚克斯队获得了英国格兰足总杯比赛的冠军，象征着足球运动的中心向工人阶级转移
	1888年	世界上第一个职业足球联赛——英格兰联赛——诞生，标志着足球运动向职业化方向发展
20世纪	1904年	国际足球联合会成立
	1930年	第一届世界杯足球赛举行

——据张德福、崔永智《外国体育简史》等整理而成

从表格任选3条或3条以上信息，拟定一个论题，并结合世界近代史知识加以论述。(要求：写明信息，论题准确，持论有据，表述清晰。）

4 . 8世纪时，法兰克国王查理曼为了让自己的统治力量得到进一步的巩固，选择与罗马教皇结盟。当时的教皇利奥三世因其发表的言论遭到罗马贵族的反对而被废黜，在查理曼国王的帮助下，利奥三世重新坐上了教皇的位置。这反映出（     ）

A．宗教改革冲击了教会权威	B．教会主宰了欧洲政治局势
C．教会与王权之间相互利用	D．王权受到多方势力的压制

5 . 中世纪西欧，教会学校不开设身体教育方面课程，严禁开展身体活动和休闲娱乐活动，学生只能进行虔诚的祷告和研习经书。到10世纪，德意志教会学校因学生在休息时间进行投石和赛跑活动而对其实施鞭笞和断食的严厉体罚。这说明当时教会学校（     ）

A．压抑了现实的人性	B．代表了贵族阶层利益
C．垄断社会教育资源	D．阻止古典文化的传播

6 . 中古时期的西欧作为基督教统治的统一文明区，曾经长期存在着“神学教条充斥意识形态，人们普遍将‘国家’视为领自上帝的一方封土，国王虽然是贵族们的封君，但在上帝面前也不过是一级封臣”的现象。这反映出当时西欧（     ）

A．国王统治权进一步巩固	B．宗教神权与世俗政权并重
C．民族主权国家尚未建立	D．王权合法性源于宗教神权

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   随着中古罗马天主教会与日耳曼民族统治阶级相结合，早期基督教会的教义已不能适应当时罗马天主教会的实际情况，其中私有财产权的问题显得格外突出。首先，就教会本身而言，进入中世纪以后不仅受到了新的统治阶级以及社会上层的青睐，而且还受到了来自君主以及贵族馈赠。其次，公元10世纪商业的复兴打破了西欧封建社会一元化的经济结构，随着商业贸易逐渐增多，越来越多的人拥有私有财产。

——摘编自刘微等《中古罗马天主教会经济伦理的嬗变》

材料二   西罗马帝国灭亡后，西欧进入了封建社会的发展阶段。正是在这个时期，孕育出了众多的现代民族国家，并促进了资本主义工业文明的诞生。导致西欧社会结构分化裂变与凤凰涅槃的原因无疑是多方面的，而其自身结构的特点更是不容忽视的。西欧封建社会存在多个相对独立的社会结构，呈现出典型的多重性特征，现代民族国家的诞生正是这种多重性结构发展演变的客观要求。

——摘编自查振华等《西欧封建社会结构的多重性研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中古罗马天主教会经济伦理嬗变的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出中世纪西欧孕育出民族国家的有利条件。

8 . 法兰克王国时期，“人们在物质方面继续创造教会，尤其是修道院；把土地让与教会以乞求灵魂的宽赦已成习惯”，“基督教的惯例更加深入地渗透到俗世”。这说明当时（       ）

A．教权日益高于王权	B．教权与俗权实现了合一化
C．基督教逐渐民族化	D．教会已是重要的封建势力

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “识字”——那时的定义是能够阅读拉丁文——只有在教会里才算得上普遍。因此，法兰克王国国王查理曼（768——814年在位）让国土内的教堂和修道院来掌管学校。789年颁布的《法令集》要求：“必须建立学校，以便儿童学会阅读”，而且进一步规定每一所学校都必须有诗篇、日历、语法学和其他有用的书的精确复本。不用说，学校教学使用的都是拉丁语；尽管孩子们日常使用的语言最后都演化为法语、德语、意大利语的地方语言，但他们在学校里用来阅读和写作的都是拉丁语。

——摘编自[美]朱迪斯•M•本内特《欧洲中世纪史》

材料二   佛罗伦萨统治者洛伦佐（1474——1491年执政）指出：“我们佛罗伦萨诗人但丁、彼特拉克和薄伽丘已以其深邃、甜美的诗句和论文清楚地表明，用它（佛罗伦萨方言）来表述任何含义都可以轻而易举。……但丁仅以一部著作就完美展示了多位希腊和罗马作家的成就。谁能否认，在彼特拉克那里可以发现一种集严谨、轻快和甜美于一体的风格，……其风格能与奥维德、提布鲁斯、卡图鲁斯、普罗贝尔修斯或其他一些拉丁作家一样的庄严和优雅。……我已经充分证明了这样一个事实：我们的语言不比任何语言逊色。”

——摘编自刘耀春《语言与文化：意大利文艺复兴时期的“语言问题”》

(1)根据材料一，概括查理曼的文化政策，并结合所学知识说明其目的。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简要评述洛伦佐的文化主张。

10 . 中世纪后期，基督教会的宗教法理不再坚持以前的“以劳为本”的立场，他们开始把买卖所得到的利润与高利贷所得到的利润区分开来，把付出劳动、时间所得到的金钱与没有付出劳动、时间所得到的金钱区分开来。基督教的这一做法（     ）

A．适应了社会经济发展现状	B．阻碍了自治城市的发展
C．加速了基督教世界的分裂	D．促进了世俗王权的加强