材料一 市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说：“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复。”上帝关心个人的命运和灵魂得救，通过上帝拣选，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域，使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。
——据侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》等
材料二 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度，而国王被缩成一个阴影而已。
——据马克垚《西欧封建经济形态研究》
材料三 基督教不仅将一种新的信仰依系、价值观念和生活方式带给西方社会，他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会，从而造成了西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰，因为其二元分化，产生相互的竞争、摩擦和厮杀；由于其共生于同一共同体，所以便相互依存，相互纠结，相互渗透，难解难分。
——据丛日云《在上帝和凯撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》
(1)根据材料一，概括中古西欧个人拥有的“自由”并指出影响其产生的历史因素。(2)根据材料二，概括中古西欧社会的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析中古西欧社会对近代西欧的影响。
材料 欧洲两个历史时期的流行服饰简介
| 中世纪时期 | 拜占庭的达尔玛提卡：十字形外衣，是一种没有性别区分的贯头衣，长度随人体高度从肩及地，而且从肩部到下摆底部装饰着两条红紫色的条饰——克拉比。克拉比作为基督血的象征，是一种带宗教色彩的装饰。 |
| 文艺复兴时期 | 男女服装都流行使用填充物。男性服装的肩部、胸部、袖子甚至腹部都使用填充物，突出显示男性的威武、雄伟等特征。女性服装是上身使用紧身衣以及敞口低领，下部穿用裙子，裙内使用宽大的裙撑，整体看来，上身紧瘦，下体裙子宽大，突出呈现女性的人体曲线美等特征。 |
——摘编自刘静轩《论文艺复兴时期服饰艺术的现代性及其影响》
根据材料并结合欧洲思想发展历程，拟定一个论题，对上述欧洲的流行服饰进行解读。（要求：明确写出所拟论题，持论有据，表述清晰。）材料 什么是“中世纪”？这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。
——钱乘旦《西方那块土》
根据材料，评析材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）材料一 史学著作中关于“世界古代文明”的目录
| 第一章 人类的史前时代 第二章 早期的文明 第一节 早期埃及 第二节 两河流域的最初文明 第三节 印度河流域文明 第四节 爱琴文明的产生。 第五节 黄河流域的夏王朝 第三章 早期文明的发展 ..... |
——吴于廑、齐世荣《世界史》
| 第一编 农业文明时代 第一章 古代西亚文明 第二章 古代埃及文明 第三章 古代印度文明 第四章 古代中华文明 第五章 古代希腊文明 第六章 古代罗马文明 |
——马克垚《世界文明史》
材料二 到公元1世纪，罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起，连成了一条从苏格兰高地到中国、横贯欧亚大陆的文明地带，从而使各帝国在一定程度上能相互影响。当然，即使早在古代文明时期，也始终存在着某种地区之间的相互接触，如游牧部落向四面八方的入侵就是一个证明。但是，在古典时代，技术进一步发展，使农业和文明的扩展大大超过过去，商队的路线已遍绕整个欧亚大陆，欧亚地区之间的相互联系更为紧密。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度。而国王被缩成一个阴影而已。
——据马克垚《西欧封建经济形态研究》
基督教不仅将一种新的信仰体系、价值观念和生活方式带给西方社会，他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会，从而造成了西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰，因为其二元分化，产生相互的竞争、摩擦和厮杀；由于其共生于同一共同体，所以便相互依存，相互纠结，相互渗透，难解难分。
——据丛日云《在上帝和凯撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》
(1)根据材料一，指出这两部著作对“世界古代文明”叙述的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括古典时代欧亚联系加强的条件。
(3)根据材料三和所学知识，概括中古西欧社会的特点。
| A．自治城市的发展 | B．封建王权的强大 |
| C．基督教的特殊地位 | D．封建制度走向衰落 |
| A．宗教地位日益下降 | B．文艺复兴运动得到拓展 |
| C．商品经济的迅速发展 | D．民主政治建设初建成效 |
| A．欧洲的国家和民族认同观念增强 | B．教权在与王权的斗争中占据上风 |
| C．罗马教廷是维护君权的重要力量 | D．基督教会与世俗王权的利益一致 |
| A．社会经济 | B．政治制度 |
| C．文化与生活 | D．战争与和平 |
| A．中世纪人类对世界认识的局限性 | B．宗教思想对人们意识形态的统治 |
| C．科学技术的落后 | D．古希腊罗马古典文化的失落 |
