1 . 中世纪的西欧王权只能称为“有限君主制”。即使英王征服者威廉、理查二世、法王腓力四世等国王，通常被认为权力很大，但仍不具备宣称或实施“王在法上”的条件。其最主要原因是当时各国（     ）

A．形成了系统的分权制衡理论	B．存在强大的贵族和教会势力
C．集中而强大的王权尚未出现	D．缺少法律意识和成文法指导

3 . 中古西欧是古典文化与文艺复兴这两个高峰之间的一段历史时期。阅读材料，回答问题。

材料一   市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说：“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复。”上帝关心个人的命运和灵魂得救，通过上帝拣选，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域，使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。

——据侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》等

材料二   具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度，而国王被缩成一个阴影而已。

——据马克垚《西欧封建经济形态研究》

材料三   基督教不仅将一种新的信仰依系、价值观念和生活方式带给西方社会，他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会，从而造成了西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰，因为其二元分化，产生相互的竞争、摩擦和厮杀；由于其共生于同一共同体，所以便相互依存，相互纠结，相互渗透，难解难分。

——据丛日云《在上帝和凯撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》

(1)根据材料一，概括中古西欧个人拥有的“自由”并指出影响其产生的历史因素。
(2)根据材料二，概括中古西欧社会的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析中古西欧社会对近代西欧的影响。

5 . 对欧洲的中世纪，不同学者有不同的认识。阅读材料，完成下列要求。

材料   欧洲“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。他在《罗马帝国衰落以后的历史，472-1440年》中，认为西罗马帝国的灭亡标志着古代史的结束，开启了另一个新的时期，即中世纪，它的历史绵亘千年，至14世纪初文艺复兴时代的来临。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治，封建割据带来频繁的战争，教会禁锢了人的思想，人民生活在痛苦中，所以中世纪或中世纪早期被人文主义学者称为“黑暗时代”。19世纪以来的浪漫主义学者以及一些历史学家则认为中世纪并不黑暗，中世纪中期以来，西欧封建社会出现了许多新变化，在多方面取得进步。它对人类文明同样具有不可磨灭的贡献，是人类发展史上一个不可逾越的阶段。

——摘编自张广智《西方史学史》

根据材料，围绕“欧洲中世纪”，自拟一个论题，结合所学知识予以论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。大约280字左右）

6 . 中世纪早期的教会不仅收集、翻译古代希腊、罗马时期的作品，编写史籍，还直接创办学校，开设“ 七艺” 课程（古希腊、罗马的传统课程）——文法、修辞、逻辑、算术、几何、音乐、天文，以修士、教士和世俗人家的子弟为培养对象。据此可知，当时（     ）

A．欧洲的科技文化成就显著	B．西欧思想解放运动促使基督教主动革新
C．西欧的社会教育基础广泛	D．基督教对西欧文化起到一定的传承作用

7 . 1075年，意大利裔教皇格里高利七世颁布“二十七条敕令”，取缔皇帝任命主教的资格，并宣称教皇有权废黜皇帝。1076年，德意志神圣罗马帝国皇帝亨利四世公开谴责格里高利，但他随后被革除教籍。次年1月，亨利四世向教皇请罪，身穿忏悔服，在雪地里站了三天三夜。这反映出当时（     ）

A．王权与教权竞争且并存	B．民族利益高于宗教信仰
C．德意两地存在教义分歧	D．教皇开始介入世俗权力

8 . 796年，法兰克国王查理大帝写信给利奥三世说：“我的天职是使用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰，而神圣的教父，你的职责是用祈祷支持我的武力。”这说明（     ）

A．基督教会的权力和权威从此衰弱	B．基督教会限制法兰克国王的权力
C．世俗王权加强推动民族国家形成	D．世俗王权和教会权力的并立合作

9 . 1179年，有教会规定：“要将充足的圣俸留给每个教堂，主教要告诉神职人员和学者们，教师的需求必须满足，求知的大门向求学的人敞开”。教会如此做法的主要目的是（     ）

A．强化社会教化，稳定社会秩序	B．保存古典文化，传承古典精神
C．培养神职人员，维护教会利益	D．推动经济发展，促进社会转型

10 . 中世纪初期，几乎西欧每一所修道院都设有抄写室和图书馆，抄写成为僧侣在祈祷之外最重要的工作，抄写的内容主要是宗教方面的书籍，包括《圣经》、圣徒的著作等，但也有部分世俗文化作品，如古罗马诗人维吉尔、奥维德的诗，历史学家李维等的历史著作等。这反映了中世纪教会（       ）

A．促进了科学技术的发展	B．控制了西欧的社会精神
C．垄断了西欧的文化教育	D．有利于欧洲文化的传承