2 . 中世纪的西欧王权只能称为“有限君主制”。即使英王征服者威廉、理查二世、法王腓力四世等国王，通常被认为权力很大，但仍不具备宣称或实施“王在法上”的条件。其最主要原因是当时各国（     ）

A．形成了系统的分权制衡理论	B．存在强大的贵族和教会势力
C．集中而强大的王权尚未出现	D．缺少法律意识和成文法指导

5 . 中世纪早期的教会不仅收集、翻译古代希腊、罗马时期的作品，编写史籍，还直接创办学校，开设“ 七艺” 课程（古希腊、罗马的传统课程）——文法、修辞、逻辑、算术、几何、音乐、天文，以修士、教士和世俗人家的子弟为培养对象。据此可知，当时（     ）

A．欧洲的科技文化成就显著	B．西欧思想解放运动促使基督教主动革新
C．西欧的社会教育基础广泛	D．基督教对西欧文化起到一定的传承作用

6 . 1075年，意大利裔教皇格里高利七世颁布“二十七条敕令”，取缔皇帝任命主教的资格，并宣称教皇有权废黜皇帝。1076年，德意志神圣罗马帝国皇帝亨利四世公开谴责格里高利，但他随后被革除教籍。次年1月，亨利四世向教皇请罪，身穿忏悔服，在雪地里站了三天三夜。这反映出当时（     ）

A．王权与教权竞争且并存	B．民族利益高于宗教信仰
C．德意两地存在教义分歧	D．教皇开始介入世俗权力

7 . 796年，法兰克国王查理大帝写信给利奥三世说：“我的天职是使用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰，而神圣的教父，你的职责是用祈祷支持我的武力。”这说明（     ）

A．基督教会的权力和权威从此衰弱	B．基督教会限制法兰克国王的权力
C．世俗王权加强推动民族国家形成	D．世俗王权和教会权力的并立合作

8 . 1179年，有教会规定：“要将充足的圣俸留给每个教堂，主教要告诉神职人员和学者们，教师的需求必须满足，求知的大门向求学的人敞开”。教会如此做法的主要目的是（     ）

A．强化社会教化，稳定社会秩序	B．保存古典文化，传承古典精神
C．培养神职人员，维护教会利益	D．推动经济发展，促进社会转型

9 . 中世纪初期，几乎西欧每一所修道院都设有抄写室和图书馆，抄写成为僧侣在祈祷之外最重要的工作，抄写的内容主要是宗教方面的书籍，包括《圣经》、圣徒的著作等，但也有部分世俗文化作品，如古罗马诗人维吉尔、奥维德的诗，历史学家李维等的历史著作等。这反映了中世纪教会（       ）

A．促进了科学技术的发展	B．控制了西欧的社会精神
C．垄断了西欧的文化教育	D．有利于欧洲文化的传承