1 . 753年，伦巴第人威胁罗马，教皇斯蒂芬二世亲自为丕平涂圣油、加冕（下图），并宣布今后禁止任何人从非加洛林家族中选立国王，违者将受到剥夺神职、逐出教门的处罚。作为回报，丕平出兵打败伦巴第人，将夺得的拉文那到罗马之间的“五城区”赠给教皇。这表明，当时（     ）

教皇斯蒂芬二世为矮子丕平实施加冕礼

A．欧洲孕育着社会转型因素	B．教皇与世俗君主相互借重
C．民族国家形成的条件具备	D．独立的民族教会有望建立

2 . 教皇格里高利一世（540-604年）努力构建了一个以“教士、主教、圣人”为中心的基督教社会，在这个模式下，“世俗政权这头野牛，曾经用犄角顶向教会，如今正欢欢喜喜地低下它的头颅耕耘着，为布道神圣的信仰服务”。这反映出当时欧洲（       ）

A．封建体制趋于解体	B．教权逐渐走向强化
C．民族民主意识薄弱	D．王在法下原则形成

4 . 中世纪时，欧洲著名经院派哲学家和神学家阿奎纳，基于亚里士多德的学说和科学方法，将科学和神学合二为一，写成了《神学大全》。到了中世纪后期，亚里士多德的结论更是被教会定为了金科玉律。 据此可知，《神学大全》（     ）

A．使神学研究置于科学之下	B．对科学研究产生了双重影响
C．促进了古希腊思想的复兴	D．奠定了近代科学研究的准则

6 . 教会法教育是中世纪欧洲一种非常重要的教育形式，其教学方法包括讲授、祈祷、阅读、写作和辩论等，不仅培养了教士、修道士和信徒的精神信仰与道德修养，也传递了基督教信仰和文化价值观，如公正、慈善、同情。这说明教会法教育（     ）

A．服务于封建专制统治	B．促进理性主义传播
C．束缚了民众思想意识	D．具有社会教化功能

7 . 根据材料并结合所学完成下列要求。

材料一   中国书院最早出现在唐朝，当时它不是学校，而是朝廷收藏和校勘图书的地方；民间也有书院，是私人用于藏书的地方。唐末，官学衰败，许多士子来到书院求学。北宋初年，政府无暇顾及教育，书院的出现大大弥补了官学的不足，得到了朝廷的认可。宋代虽有中央官学和州、县的官办学校，但是名额有限，不能满足更多读书人的需求，且地方州、县学校教师素质参差不齐，宋代书院中的主持人大多是有名的硕学鸿儒，发扬了孔子“有教无类”的精神，吸引士子不远千里而来。

——摘编自孟倩《中国书院与西欧中世纪大学之比较》

材料二   西欧中世纪大学前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为主。分别从教皇和国王的“特许状”中取得不同的办学自主权。西欧中世纪大学拥有的自治权是一种法权，是由教皇或国王颁布的，以法律的形式固定下来，是稳定的和不可剥夺的。中世纪大学尽可能地为所有人提供系统和廉价的教育，大学课程包含了文、法、神、医四科，以神学为尊。中世纪大学的教学方式一般包括三种：讲座、评注、辩论。辩论教学是西欧中世纪大学的教学特色，辩论这种集体的智力训练方式是中世纪大学对于欧洲教育的创造性贡献。现代西方高等教育的不少方面，能清晰地看到中世纪大学所具有的文化精神和教育特征。带有职业培训色彩的城市学校，贵族气息浓重的宫廷学校、骑士教育等，都以其独特的方式为当时的世俗社会教育产生影响。

——摘编自人民教育出版社《外国教育史》等

(1)根据材料一并结合所学知识，指出唐宋时期书院发展的表现及原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括西欧中世纪大学的特点，指出其对社会发展的重要影响。