1 . 在中古西欧国王的加冕礼中，日耳曼国家保留了部分部落传统，当主教（教皇）为国王进行涂油，赐予其法杖和王冠后，新的当选者要走到群众身前，接受人民的“欢呼”和“拥戴”。这反映出，中古西欧（     ）

A．世俗王权走向了衰落	B．教会对社会进行严格思想控制
C．有一定原始民主色彩	D．国王作为封臣必须效忠于教皇

2 . 在中古时期，西欧文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话故事；6–7世纪，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院；756年，加洛林王朝君主丕平建立“教皇国”，欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。这些现象反映了（       ）

A．教会控制中古西欧社会的一切权力	B．中古时期西欧政治的黑暗和腐朽
C．基督教会在中古西欧占有特殊地位	D．宗教戒律严重束缚了人性的发展

3 . 8世纪，法兰克王国宫相丕平在教皇的支持下夺取了王位。丕平继位后，帮助教皇打败了他的敌人，并将意大利半岛中部包括罗马城在内的土地赠送给教皇，丕平献土说明（     ）

A．西欧封建统治者加强对教会的控制	B．基督教会与封建势力是相互利用
C．西欧采邑制度强化了封建等级制度	D．教皇是西欧封建社会的实际统治者

6 . 恩格斯曾经评价欧洲中世纪“政治和法学同其他一切学科一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。”说明中世纪基督教的宗教伦理有助于（     ）

A．推广文化教育

B．维持社会秩序

C．净化人们思想

D．规范日常生活

7 . 中世纪早期的教会不仅收集、翻译古代希腊、罗马时期的作品，编写史籍，还直接创办学校，开设“ 七艺” 课程（古希腊、罗马的传统课程）——文法、修辞、逻辑、算术、几何、音乐、天文，以修士、教士和世俗人家的子弟为培养对象。据此可知，当时（     ）

A．欧洲的科技文化成就显著	B．西欧思想解放运动促使基督教主动革新
C．西欧的社会教育基础广泛	D．基督教对西欧文化起到一定的传承作用

8 . 恩格斯说：“中世纪完全是从野蛮状态发展而来的，它把古代文明一扫而光……政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。”材料可以反映中世纪欧洲（     ）

A．与古典文明失去关联	B．基督教具有广泛影响
C．神权与王权矛盾尖锐	D．难以孕育出近代文明

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   学者朱孝远说，欧洲中世纪带有浓厚的基督教信仰色彩。在“信仰时代”，天主教会非常强大，追求统治世界。中世纪欧洲的制度，其实就是把放大的个人（希腊）放小一点，把放大的国家（罗马）也放小一点，但把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了，变成了一种政治制度。

材料二   西欧封建社会是一种刚性体制。它的权力结构固定，权力的行使方式僵化而不易改变，由此各权力结构之间便出现了空隙，为新生产力因素提供了活动空间，便于体制外的异已力量滋生和成长，而后发展壮大成体制外的力量，并与体制内的权力中心发生冲突，最终导致封建社会的崩溃和资本主义社会的诞生。

——摘编自钱乘旦《中世纪西欧的几个特点》

(1)材料一中的“政治制度”主要是指哪一制度？结合所学知识，说明欧洲中世纪被称为“信仰时代”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“体制外的异己力量”的认识。

10 . 在中世纪西欧的社会活动中，当王权与教权产生矛盾和冲突时，双方主要从保护自己利益的角度而非取代或推翻对方的角度出发，采取谈判、法庭斗争、货币赎买，甚至是战争威胁等手段，使彼此达成一种妥协，建立一种新的权利义务关系。这些做法（     ）

A．助推封君封臣制的形成	B．奠定了民主政治的基础
C．为城市自治提供了借鉴	D．限制了贵族权力的滥用