时间 | 事件 |
1075年 | 教皇格里高利七世颁布《教皇敕令》,取缔皇帝和国王任命主教的资格,并宣称教皇有权废黜皇帝,各国君主当吻其足等。 |
1076年 | 德意志神圣罗马帝国皇帝亨利四世公开谴责格里高利,但他随即被后者革除教籍。 |
1077年 | 亨利身穿忏悔服,前往意大利北部的卡诺莎城堡,在严寒风雪中站立了三天三夜,获得教皇原谅。 |
1084年 | 返回德国的亨利励精图治、挥师南下成功占领罗马,格里高利出逃。......亨利被伪教皇加冕为神圣罗马帝国皇帝。 |
A.教皇已经控制世俗权力 | B.民族利益高于宗教信仰 |
C.教权的影响力不断扩大 | D.王权与教权竞争且共存 |
材料 欧洲“中世纪”的概念,最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。他在《罗马帝国衰落以后的历史,472——1440年》中,认为西罗马帝国的灭亡标志着古代史的结束,开启了另一个新的时期,即中世纪,它的历史绵亘千年,至14世纪初文艺复兴时代的来临。启蒙运动时期的思想家将中世纪称为“黑暗时代”,浪漫主义学者以及19.世纪以来的一些历史学家则认为中世纪并不黑暗,它对人类文明同样具有不可磨灭的贡献,是人类发展史上一个不可逾越的阶段。
——摘编自张广智《西方史学史》
根据材料并结合所学知识,对上述“中世纪”历史的评价进行论证探讨。(说明:在材料中任选一个观点进行论述,也可以提出新的观点,并加以论述。要求:观点明确,史论结合,史实准确。)A.维护了欧洲的君主统治 | B.强化了教会对人们的控制 |
C.推动了欧洲文化的繁荣 | D.导致了中世纪的黑暗腐朽 |
A.反映出教皇开始介入世俗权力 | B.奠定了民主政治的历史基础 |
C.利于维护西欧的封建统治秩序 | D.体现了王在法下法律至上的原则 |
材料一 希腊半岛在地理上被众多海湾和延绵的山地分割成了大小不一、互不统属的单元。公元前6世纪初开始,古代雅典城邦内部经历了一系列的改革和斗争,贵族权力不断被削弱,雅典政治逐步走向民主化。在雅典,一个公民是一个兵士、一个法官,并且还是政府会议中的一分子。柏拉图曾描述:“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言,不管他们富裕还是贫穷,是贵族还是普通人。”雅典还构建了一套预防权力集中的机制。如议事会常设机构,采取的是10个部落轮流当政的办法,议事会的负责人也由抽签决定,每天更换,任何人不得在一年中两次担任负责人。雅典民主政治是一种特殊的政治体制,相对于整个世界而言,雅典民主政治波及的区域和影响是有限的。雅典民主政治存续的基础是以人们生存和安全利益基本一致为特征的小国寡民的城邦,其民主观念来自于史前的民主传统。
——摘编自张慧张文伟《古代雅典民主政治特殊性分析》
材料二 中世纪的基督教会是一个有着独立体系的国际组织,有着独立于世俗政权控制的权力。同时教会在与国家争夺权力的过程中提出的限制王权的理论及其实际采取的措施也对人们后来反对专制主义的斗争提供了重要的素材。基督教成立之初,为取得人民的拥护,它的各种教义代表着广大人民的利益,体现一种原始民本、平等的观念。从本源上来说,基督教思想与自然法观念本来就具有某种亲和之处,《圣经》中就曾表示自然本性与法律应该具有内在的一致性。欧洲宗教改革时,马丁·路德等人以《圣经》为依据,重新提出平等思想,为新兴资产阶级提供了平等观念的思想武器。“在极端的情形下面,世俗统治者执意不听从教会的道德指导,有良知的基督徒甚至得放弃对国家的忠诚,负起建立新政治秩序的革命责任。”
——摘编自杨骐萌《试论中世纪西欧宗教思想对近代民主政治的影响因素》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析古代雅典民主政治特殊性的体现。(2)根据材料二并结合所学知识,分析中世纪西欧宗教思想中影响近代民主政治发展的因素及其作用。
A.西欧封建统治者加强对教会的控制 | B.基督教会与封建势力是相互利用 |
C.西欧采邑制度强化了封建等级制度 | D.教皇是西欧封建社会的实际统治者 |
A.教会具有一定的教化功能 | B.教会控制了中世纪的教育 |
C.教会训诫凌驾于法律之上 | D.基督教统治人们精神世界 |
A.城市发展助长教会势力提升 | B.教堂建造代表城市经济水平 |
C.教会的世俗化趋向日益增强 | D.市民阶层社会地位得到提升 |
以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼,它反映了人们对地中海历史的不同理解。
堕落的海
“在这千年之中,人类的意识处于梦寐或半睡醒状态”,有史家认为这一时期是“黑暗的时代”,地中海成为“堕落的海”。
材料一 “无论如何,中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代,而是一个充满变化的时代。公元600年的欧洲和公元1000年或1400年的欧洲有着截然不同的景象。”
——朱迪斯·本内特《欧洲中世纪史》
材料二
图A 图B 层层分封的等级秩序
图C 教皇为查理曼大帝加冕 图D 英国贵族市民代表开会
(1)结合上述两则材料,联系史实谈谈你对“堕落的海”的认识。
贸易的海
古希腊和古罗马人都知道遥远的东方有一个“丝国”(古罗马称中国为“赛里斯”,意思是产丝的地方),并且对丝的生产进行了种种猜测和想象。
材料三 赛里斯人以他们森林里所产的羊毛而名震遐迩。他们向树木喷水而冲刷下树叶上的白色绒毛,再由他们的妻室来完成纺线和织布。……罗马的贵妇人们才能够穿上透明的衣衫而出现于大庭广众之中。
——老普林尼《自然史》(作者为1世纪博物学家)
材料四 赛里斯人用作制作衣装的那些丝线,并不是从树皮中提取的,而是另有其他来源。在他们国内生存有一种小动物……与树上织网的蜘蛛相似。赛里斯人制造了于冬夏咸宜的小笼来饲养这些动物。这些动物作出一种缠绕在它们的足上的细丝。
——包撒尼雅斯《希腊志》(作者为2世纪学者)
(2)材料中两位作者对丝绸来源的认识有何不同?推测两位作者认识不同的主要原因。
结语
“地中海是世界历史的中心。……地中海是世界的心脏,中圈、印度没有分事海洋所赋予的文明而被合理排除于世界之外。”
——黑格尔《历史哲学》
(3)结合以上材料与所学知识,谈谈你对黑格尔观点的认识。
①庄园是中古西欧最基本的农业经济组织 ②形成王权与教权并立的二元政治格局
③基督教的宗教伦理和教化作用影响深远 ④英法德完成统一标志西欧民族国家形成
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |