1 . 新石器时代晚期的马家窑文化是中原仰韶文化向西北传播和影响的产物，在适应甘肃、青海等地自然地理条件基础上，形成了鲜明的特色，曾一度被称为“甘肃的仰韶文化”。这印证了中华文明的起源（     ）

A．历史悠久

B．世界领先

C．多元一体

D．魅力独特

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一从东北辽河流域的红山文化牛河梁坛、庙、冢，到江淮地区的凌家滩墓地和环壕聚落，再到中原地区以双槐树为代表的河洛古国遗址，在距今5500—5000年各地均出现了以城址、祭坛、王陵、“璧琮璜”玉礼器和“鼎豆壶”陶礼器为标志的古国，它们恰如满天星斗，构成了中华文明初曙阶段的多个源头。而且，由良渚、焦家、凌家滩、牛河梁等遗址中的史前先民所创造的玉器、陶器和棺椁等一整套礼仪制度，开启了我国礼乐文明的先河。

——摘编自方辉《中华文明起源与发展的连续性及其文化基因》

材料二没有周公就不会有武王灭殷后的一统天下，没有周公就不会有传世的礼乐文明，没有周公就没有儒家的历史渊源，没有儒家，中国传统文明可能是另一种精神状态。此所以孔子要梦见周公，称赞说：“郁郁乎文哉，吾从周。”

—摘编自杨向奎《宗周社会与礼乐文明》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析中华文明起源的特点
(2)根据材料二并结合所学知识，说明周公制礼作乐的影响。

3 . 图是三星堆遗址出土的一件青铜鸟足神像，这件文物融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具了良渚、仰韶、石家河等文明的印记。这一文物印证了（     ）

A．区域经济文化交流频繁	B．国家初始形态基本具备
C．中华文明多元一体特征	D．宗教蒙昧主义思想盛行

4 . 据考古发现，在我国北至黑龙江流域，南抵珠江流域，东起东海之滨，西达青海高原的地域内，均有旧石器时代的文化遗存；此外，在迄今发现的多达七千余处的新石器时代文化遗址中，经正式发掘的也有四百处以上。这可以用于说明中华文明的起源（     ）

A．呈现一体化趋势

B．具有多元性特征

C．依赖生产力发展

D．体现兼容的特色

5 . 三星堆三号坑出土1件神树纹玉琮，其整体呈较规整的方柱体，中有周正的圆孔，器表有线刻纹饰，纹饰与三星堆出土的青铜神树有颇多近似之处，器物形制与齐家文化的玉琮高度相似。据此可知（     ）

A．古蜀文明可能是外来文明	B．中华文明呈现出多元一体
C．三星堆产生了最早的礼器	D．三星堆玉器已为常用器物

6 . 四川三星堆文化中发现具有河南二里头文化典型器陶盉等，同时还发现与二里头文化所见几乎完全相同的镶嵌绿松石的铜牌。据此推知，这一时期（     ）

A．夏朝统治中心逐渐南移	B．南北方农业经济发展迅速
C．长江流域青铜技术发达	D．多元一体的华夏文明奠基

7 . 约4000～5500年前的福建县石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域的山背遗址同类器物相似。粤东地区乃至珠江三角洲口岸有类似县石山文化的器物，也有良渚文化的玉琮。这体现（     ）

A．良渚文化源远流长	B．南北方文化广泛交融
C．中原文化影响深远	D．中华文化的多元一体

8 . 有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明（     ）

A．早于世界其他文明	B．起源呈现出多元一体的特点
C．起源于夏商周时期	D．出现了玉为代表的礼乐制度

9 . 随着西周分封制的实行，各封国的居民族属结构发生了深刻改变，受封地区的其他各族，渐渐地接受了周人的风俗习惯与思想文化，成为华夏族的成员。据此可知，分封制

A．加强了宗族内部的团结	B．推动华夏多元一体局面的形成
C．强化了华夏族的统领地位	D．推动了部落联盟向国家的转变

10 . 如图为《史记》所载黄帝世系。这一记载

A．出现时间较晚其真实性不可考证	B．标志中华民族多元一体格局形成
C．反映出中国人的“大一统”观念	D．表明西汉开始了夷夏共同体重组