1 . “随着时代的发展与变迁，宗法制对政治制度的直接影响在不断减弱，但基于宗法制所形成的一系列的道德观念却未曾被削弱，且随着历史的不断发展，尤其是封建帝制皇权的日益加强，而得到了强化。”材料认为宗法制（     ）

A．随时间推移而强化	B．是帝制的组成部分
C．长期影响中国社会	D．左右古代道德观念

2 . 关于六亲，历代的说法不一。按《左传》的说法，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚；按《老子》的说法，指父子、兄弟、夫妇；按《汉书》的说法，则指父母、兄弟、妻子。这些说法主要体现了（     ）

A．宗法文化的影响

B．儒学的划分标准

C．先秦的政治体制

D．秦汉的文明进程

3 . 据《史记》记载，周族先祖古公亶父欲以少子季历继位，以便再传位给季历之子昌，故曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”昌正妻生子十人，长子曰伯邑考，次子曰发，但“文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王”。这反映出当时（     ）

A．世袭制开始取代禅让制	B．嫡长子继承制度尚未定型
C．皇位更替以贤能为标准	D．统治者极力构建神权政治

4 . 西周实行分封制和宗法制。分封制建构起纵向的统治秩序，加强了王权。宗法制则从普遍存在的宗族关系层面，增强了周王的影响力。由此可知西周政治制度建构的出发点是

A．加强中央对地方的管理	B．防止商朝旧贵族的复辟
C．实现统一有序的国家治理	D．维护等级分明的贵族政治

5 . 周幽王废嫡立庶后，政局动荡，幽王被弑。春秋初年，郑国共叔段与其兄郑庄公争夺王位，失败后逃往共地。据此可知，当时

A．宗法制顺应时代潮流	B．共叔段认识到宗法制弊端
C．旧制度面临着新挑战	D．统治阶层致力于社会变革