A.可以实证当时浮夸风盛行,有史料价值 |
B.早稻高产量纯属虚夸浮报,无史料价值 |
C.可证明当时出现早稻高产,有史料价值 |
D.研究农耕技术第一手材料,有史料价值 |
A.宣传了开展工业化建设的方针政策 | B.反映了我国社会主义建设的探索 |
C.反映了经济建设领域中的曲折探索 | D.见证了我国国民经济的恢复发展 |
材料一 东晋思想家张湛为道家经典《列子·汤问》中的寓言故事“愚公移山”作注时,认为愚公面对智叟的嘲讽,仍坚信可以搬走两座大山,体现了“智”与“愚”之辩。唐宋时期,文学家们将愚公移山的故事剥离道学内涵,陆游曾写道:“东郭稍能师顺子,北山未敢笑愚公”,将之作为文学用典,充满诗意和情趣。明朝理学家万鲤则提倡学习要有愚公一样的不可移之志,精诚尽心,体道明理,成为训谕后人的例证。1918年,傅斯年在《新潮》杂志上撰文指出社会的进化,群众的力量,追求自由与进步就是“愚公移山”。
——摘编自李素梅《愚公移山形象的传承与演变考论》
材料二 1945年,中共七大闭幕会上,毛泽东发表题为《愚公移山》的重要讲话。“要使全国人民有这样的信心:中国是中国人民的,不是反动派的。……现在有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?”1957年,山东莒南县厉家寨大山农业合作社,在没有机械设备的情况下,通过一锤一錾凿岭整地、移河改道、植树种田,使粮食产量大幅提高,全村面貌焕然一新。毛泽东在读到这个报告时,挥笔写下了“愚公移山,改造中国,厉家寨是一个好例”的批语。
——摘编自《毛泽东选集》第3卷等
材料三 党的十八大以来,习近平总书记多次强调“立下愚公志,打好脱贫攻坚战”,进一步丰富了愚公移山精神的内涵,赋予其贯通古今的时代价值。
——摘编自《习近平在中央扶贫开发工作会议上的讲话》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括愚公移山故事在不同历史时期的功用。(2)根据材料二并结合所学知识,指出毛泽东两次提及愚公移山的意图,并分析其历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识,简析“愚公移山”传承千年贯通古今的“时代价值”。
A.说明当时国家对农业的重视 | B.客观反映了当时的历史实际 |
C.材料严重失实不能作为史料使用 | D.体现了当时我国农业的发展状况 |
A.真实地反映了河西地区的富饶 | B.反映人民参与农业合作社的热情 |
C.体现了“大跃进”的“浮夸风” | D.体现了改革开放的巨大成就 |
A.是在三大改造时期 |
B.关注人民生活问题 |
C.经济处于快速发展时期 |
D.公款消费较突出 |