材料一
材料二 “欢跃在早稻‘卫星’上”这张照片是在全国早稻高额丰产声中拍摄的。当我听到了湖北省麻城县建国第一农业社出现了这颗早稻卫星的消息后，我以十分兴奋的心情随湖北省委验收组的同志一起到了现场……我就在群众的启发下，让四个活泼的孩子站在稻穗上跳动，以显示稻穗的厚和密并富有沙发似的弹力。正当他们快乐地跳跃的时候，我拍下了这张照片……事后，揭露出来这完全是一个假典型。它是把那十几亩、二十几亩快成熟的水稻并到一个大田里面，而且这个稻田很小……所以，这群小孩就可以站在这个上面。
——晋永权《红旗照相馆：1956-1959年中国摄影争辩》
(1)材料一中的图片出现于什么时期？
(2)有意史料是指当时的人们有意识刻意制造留下的材料；无意史料是当时的人们在无意中留下的证据。对研究这一历史时期而言，材料一是有意史料还是无意史料？请简要说明你的理由。
(3)结合材料二，你认为材料一能够反映当时真实的历史吗？请简要说明你的判断。
材料三
新中国建立后中国人民真正站立起来了。图为现珍藏在中国革命博物馆的《小岗村“包产到户”契约》，内容如下：
1978年11月地点：严立华家
我们分田到户，每户户主签字盖章，如以后能干，每户保证完成每户的全年上交和公粮。不在（再）向国家伸手要钱要粮。如不成，我们干部作（坐）牢刹（杀）头也干（甘）心，大家社员也保证把我们的小孩养活到十八岁。
(4)你如何看待这份契约在研究家庭联产承包责任制时的史料价值？
2 . 材料 下面一组大跃进时代的图文信息
设问环节：
(1)任选其中一幅图文，说明其史料价值。
(2)选择其中二幅或二幅以上图文，自行拟定一个论题,结合中国现代史的相关知识进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）
文学是现实的反映，《活着》是作家余华笔下的一部长篇小说，该小说于1998年荣获意大利格林扎纳卡佛文学奖最高奖项。2002年，获第二届世界华文“冰心文学奖”。2004年3月，余华凭借该书荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。2005年，获中华图书特殊贡献奖。小说讲述了一个关于活着的信念，人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。
材料
| 片段 | 内容 |
| 片段一 | 接着老全得意地对我和春生说：“你们瞧，谁都没逃成。”刚开始我们只是被包围住，解放军没有立刻来打我们，我们还不怎么害怕，连长也不怕，他说蒋委员长会派坦克来救我们出去的。 |
| 片段二 | 我分到了五亩地，就是原先租龙二的那五亩。龙二是倒大霉了，他做上地主，神气了不到四年，一解放他就完蛋了。共产党没收了他的田产，分给了从前的佃户。他还死不认账，去吓唬那些佃户，也有不买账的，他便动手去打人家。龙二也是自找倒霉，人民政府把他抓了去，说他是恶霸地主。 |
| 片段三 | 好端端的一口锅就被砸烂了。家珍站在一旁看着心疼得都掉出了眼泪，家珍对队长说：“这锅砸了往后吃什么？”“吃食堂。”队长挥着手说，“村里办了食堂，砸了锅谁都用不着在家做饭啦，省出力气往共产主义跑，饿了只要抬抬腿往食堂门槛里放，鱼啊肉啊撑死你们。” |
材料反映了哪些史实？说明余华《活着》的史料价值。
材料一 下面是为提交中共八大开会讨论，中央有关部门先后提出的三份“二五”计划中粮、棉、钢产量在1962年应达到的指标：（先后提出的三个方案）
| 方案 | 粮产量 | 棉产量 | 钢产量 |
| 方案一（1955年夏） | 4600亿斤 | 4300万石 | 1100万吨 |
| 方案二（1956年1月） | 6400亿斤 | 7000万石 | 1500万吨 |
| 方案三（1956年8月） | 5000亿斤 | 4800万石 | 1050万一1200万吨 |
材料二
| 年份 | 1953 | 1954 | 1955 | 1956 | 1957 | 1958 |
| 增长率（%） | 30.2 | 16.2 | 5.6 | 28.2 | 11.4 | 66 |
——摘自1959年某部门根据历年全国工业生产统计数据表
材料三 摘自1958年《人民日报》刊载的“大跃进”运动的相关图片
请回答：
(1)材料一中，方案二的提出反映了当时经济建设中存在什么倾向？结合所学知识说明中共八大的历史贡献。
(2)材料二中1958年的数据存在什么问题？结合材料三及所学知识，谈谈你对这一问题的理解？
(3)判断材料三的史料类型和价值。结合所学知识，说明材料反映的经济建设现象出现的主要原因。
5 . 阅读材料，回答问题。
材料:个人生命口述史的价值不仅在于其独特的人生经历和经验，更在于每一个社会化的生命个体都是历史与社会、时间与空间的结点。以下是陕西佳县泥河沟村村民口述史的节选：
受访者：武继龙，1947年生，曾担任生产队队长 |
我十二三岁就开始过集体生活，16岁参加劳动算半个劳力，当时给5工分。 1962年，枣树大部分归集体所有。如果个人原先有枣树，那就留下两棵，剩下的归集体；如果原先没有，就将收归集体的枣树分两棵出来留给个人。这是为了让个人生活能有保障。 |
受访者：武买保，1955年出生，曾任村小学教师、村委会主任 |
1981年土地就承包给个人了，那是我们泥河沟重要的一年。在那之前都是集体经济，打的粮食按照人口还有工分分着吃。 2000年由乡政府推荐，通过佳县人民代表大会我当选为榆林市第一届人民代表大会代表，任期五年。那时我是村长，1998年7月12日在戏台上通过选举成为村委会主任，2001年8月卸任。 |
受访者：武小斌，1982年出生，2015年任村委会副主任 |
泥河沟主要的变化就是从2014年开始的，最大的变化就是人的变化，思想上转变挺快的。来的人多了，泥河沟接触到外面的人也多了。 |
——摘编自孙庆忠《村史留痕：陕西佳县泥河沟村口述史》
（1）从上述材料中，可以得出哪些历史信息？
（2）根据材料并结合所学知识，说明口述史的史料价值。
材料一 1952年11月25日青海省颁发的土地房屋所有证
1950年11月，中央人民政府内务部发布于填发土地房产所有证的指示》，这是中华人民共和国成立后，第一部关于土地确权登记发证的规定。
材料二
材料三 80年代开始的农村经济体制改革是建立在土地公有制基础上的，土地所有权仍归集体所有，而农民通过承包则取得了对土地的使用权，即经营权。提高了农民的劳动热情，促进了农业生产力的发展。
(1)作为实物史料，材料一印证了新中国建国初期的哪一历史事件？当时颁布了什么法律文件？结合所学知识指出该事件的历史意义。(2)材料二中的图片事件分别指什么历史事件（时间、名称）？
(3)材料三中的“农村经济体制改革”指的是什么？与材料二相比，其有何“变”与“不变”？
7 . 史料一 宣传“大跃进”的漫画
谷撒地，薯叶枯，青壮炼铁去，收禾童与姑，来年日子怎么过？请为人民鼓与呼。
——老红军致彭德怀的信
史料二 到1958年底，全国74万个农业合作社合并为2万6千个人民公社，99%的农户都参加了人民公社。
不但土地等生产资料公有，而且经济活动的若干环节也公有；一切财产统一核算，统一分配；大办公共食堂。
生产关系必须适应生产力的发展，既不能超越，也不能阻碍，否则就要受到惩罚。人民公社化运动就违背了这一经济社会规律，急于从刚建立的社会主义生产关系和上层建筑基础上快速过渡到共产主义社会。
——摘编自《浅析人民公社化运动失败原因》
[探究]
(1)根据史料一，分析“大跃进”的特点，概括其影响。
(2)根据史料二，概括人民公社的特点，分析人民公社化运动失败的原因。
8 . 史料一 我国今年钢的生产量，要比去年翻一番，就是说从去年的五百三十万吨钢跃增至一千零七十万吨。这是一个有历史意义的振奋人心的伟大号召。全力保证钢产量翻一番，是全党全民当前最重要的政治任务。
——《立即行动起来，完成把钢产量翻一番的伟大任务》(1958年9月1日《人民日报》社论)
史料二 北戴河会议后，全国农村一哄而起，大办人民公社……人民公社的特点叫“一大二公”，实际上就是搞“一平二调”。……在全社范围内统一核算，统一分配，实行部分的供给制，造成原来的各个合作社之间、社员与社员之间严重的平均主义。同时，社员的自留地、家畜、果树等，也都被收归社有……这些实际上都是对农民的剥夺，造成生产力的很大破坏，给农业生产带来灾难性的后果。
——摘自胡绳主编《中国共产党的七十年》
[史料运用]
(1)史料一表明“大跃进”的核心是什么？反映了“大跃进”的特点是什么？
(2)史料二反映了人民公社化运动错误的主要表现是什么？有何特点及影响？
材料一
材料二 史料记载1845年后“洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业”，“江浙之棉布不复畅销”，“闽产之土布土棉……不能出口”。
材料三
材料四 1958年5月，中国共产党八大二次会议通过了“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线。
材料五 第一组过去购物要凭票抢购。
第二组今日商品任意挑选。
（1）材料一反映了我国古代经济的什么特点？
（2）材料二反映了近代中国经济结构发生什么变化？变化的主要原因是什么？
（3）材料三反映了20世纪中期的什么事件？产生了什么重大影响？
（4）材料四反映了在“总路线”指导下党和政府在经济建设中进行了重大活动，实质上犯了什么错误？党和国家是怎样解决这一问题的？
（5）材料五中两组图片分别反映了怎样的经济体制？
材料一 东晋思想家张湛为道家经典《列子·汤问》中的寓言故事“愚公移山”作注时，认为愚公面对智叟的嘲讽，仍坚信可以搬走两座大山，体现了“智”与“愚”之辩。唐宋时期，文学家们将愚公移山的故事剥离道学内涵，陆游曾写道：“东郭稍能师顺子，北山未敢笑愚公”，将之作为文学用典，充满诗意和情趣。明朝理学家万鲤则提倡学习要有愚公一样的不可移之志，精诚尽心，体道明理，成为训谕后人的例证。1918年，傅斯年在《新潮》杂志上撰文指出社会的进化，群众的力量，追求自由与进步就是“愚公移山”。
——摘编自李素梅《愚公移山形象的传承与演变考论》
材料二 1945年，中共七大闭幕会上，毛泽东发表题为《愚公移山》的重要讲话。“要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。……现在有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”1957年，山东莒南县厉家寨大山农业合作社，在没有机械设备的情况下，通过一锤一錾凿岭整地、移河改道、植树种田，使粮食产量大幅提高，全村面貌焕然一新。毛泽东在读到这个报告时，挥笔写下了“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例”的批语。
——摘编自《毛泽东选集》第3卷等
材料三 党的十八大以来，习近平总书记多次强调“立下愚公志，打好脱贫攻坚战”，进一步丰富了愚公移山精神的内涵，赋予其贯通古今的时代价值。
——摘编自《习近平在中央扶贫开发工作会议上的讲话》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括愚公移山故事在不同历史时期的功用。(2)根据材料二并结合所学知识，指出毛泽东两次提及愚公移山的意图，并分析其历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识，简析“愚公移山”传承千年贯通古今的“时代价值”。
