1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 与基督教诋毁非洲历史、亵渎黑人尊严不同，伊斯兰教最大限度地维系了非洲习俗和制度完整性，其倡导止恶行善、施舍济贫、和平安宁及平等观念，为非洲人提供了莫大的心灵安慰，使伊斯兰教在非洲得以迅速传播。在前殖民时期，非洲已经形成了伊斯兰教、基督教、传统宗教三足鼎立的宗教格局。近代以来，交通的发达使得穆斯林人员深入到过去所不能到达的地方。随着贸易商路由纵贯撒哈拉沙漠改为沿着西非沿海，穆斯林人数开始增长。殖民者除了利用基督教徒作为殖民扩张的引导外，还启用大量的穆斯林教徒作为向导、代理人与办事员。

——摘编自A．阿杜·博亨《非洲通史·第七卷（殖民统治下的非洲1800—1935 年）》

材料二 在非洲，各个殖民宗主国及殖民地当局对待伊斯兰教的政策不一，而且同一殖民地当局在不同时期对待伊斯兰教的政策也不尽相同。英国一直坚持与穆斯林合作的态度，法国起先打压伊斯兰教，而将基督教文明的“好处”带给他们的属民。但随着统治区域的不断扩展，打压方式已不能运用到整个法属区，法殖民当局倾向于采取拉拢、合作的态度。由于西方殖民化进程的迅猛和伊斯兰教本身的封闭状态，穆斯林集团在非洲国家的政治生活已处于守势，尽管他们开展了针对西方殖民者的马赫迪起义和哈马利雅运动，但结果以失败告终。后来虽然出现了改良主义运动，以抵御西方殖民对其信仰的挑战，但所起的作用与影响微不足道。

——摘编自柴玲玲、周海金《论西方殖民主义对非洲伊斯兰教的影响》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出伊斯兰教在西方殖民前后得以在非洲传播的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析宗教在非洲的发展趋势及影响。

2 . 19世纪末20世纪初，英国在非洲进行殖民统治时，故意夸大当地人的文化差异，人为地将当地人划分为不同“部落”。这导致一些殖民地属民认为自己所属的“部落”与其他“部落”在历史上曾发生过冲突。据此，英国的统治政策（     ）

A．埋下了非洲矛盾冲突的隐患	B．破坏了非洲共同的文化信仰
C．中断了非洲国家联合的进程	D．激发了非洲民族独立的高潮

3 . 19世纪末，英国《笨拙》杂志刊登了一幅名为《我的、都是我的》漫画，图中描绘了英 国开普殖民地议会议员塞西尔·罗德斯手拿电报线，脚踩大地的形象，对此解读最准确的是(     )

《我的、都是我的》

A．欧美主导下世界殖民体系形成	B．美化形象掩盖英国侵略的本质
C．非洲的民族意识觉醒历程受阻	D．英国凭技术优势意图瓜分非洲

4 . 15—16 世纪，西欧逐渐以“发现论”塑造了作为国际法形成基础的地球空间秩序。而17—18世纪，“有效占有论”逐渐上升为主流思想，该观点认为只有建立“有效统治”才能成为真正的财产权人，方能符合万国法。这一变化反映了（     ）

A．欧洲国家重视对私有财产的保护	B．国际法的日益发展完善
C．资本主义世界殖民体系最终形成	D．世界殖民霸权发生转移

5 . 苏伊士运河正式投入使用不到6年，埃及丧失运河股份；不到13年，运河控制权再次转手。埃及作为原运河拥有者不仅失去了话语权，更失去了运营权、收益权和主权，苏伊士运河成为殖民强权者们的“国际航道”。这突出反映了（     ）

A．埃及已经取得独立的地位	B．国际公法形同虚设的事实
C．航运权成列强争夺的焦点	D．强权成为战胜公理的手段

6 . 根据“有效占领”原则，包括欧洲商人、探险家、传教士在内的各路人士，无论是得到政府或非政府力量的授意而获得“领事”代表的身份，还是单纯的“协议贩子”，均可以通过对非洲酋长或国王的求取占领协议并向殖民者出售。欧洲人的这些行为（     ）

A．缓解了列强间的经济矛盾	B．加剧了非洲国家主权的丧失
C．推动了柏林会议顺利召开	D．开启了欧洲对非洲国家的侵略

7 . 1896年在柏林举办的德意志帝国博览会，从人种、居住形式、生活方式、语言文化等等方面为市民提供了一个览观非洲社会的万花筒。1899年，政府还将柏林的两条街道分别命名为多哥街和喀麦隆街。这些举措表明德国政府意在（       ）

A．推动国际经济文化的交流	B．提高国民素养适应工业发展
C．营造殖民扩张的社会氛围	D．完善城市设置便利市民生活

8 . 英国作家约翰凯尔蒂在1895年曾写道：“直到十年前德国进入了竞争市场以后，自鸣得意的英国资本家们才开始环顾周围，瞻望未来。”而到那时则只剩下非洲“尚可逐鹿”，于是“就在非洲出现了一场世界史上空前未有的争夺战”。推动这场争夺战走向高潮的是（     ）

A．葡萄牙在巴西设立总督制度	B．英国几乎控制了印度全部领土
C．英法争夺苏伊士运河使用权	D．英法、德等国召开柏林会议

9 . 19世纪末，非洲殖民统治秩序确立以后，整个非洲大陆的殖民政府纷纷对城镇空间进行隔离。1911年，英国殖民部医疗顾问委员会称“欧洲人与土著的隔离，是保护欧洲人免受土著种族流行疾病侵扰的最有效手段"。这一举措旨在（     ）

A．改变非洲地区的族群结构	B．维护对非洲的殖民统治
C．控制流行疾病的快速传播	D．缓和殖民地的种族矛盾

10 . 19世纪80年代开始，非洲普遍建立“土著教会”，他们要求摆脱白人神职人员的控制，建立独立的黑人教会。土著教会得到广大人民的支持，逐渐领导人民进行反殖民主义的斗争。由此可知，这一时期的非洲宗教斗争（       ）

A．促使基督教成为民众的普遍信仰	B．成为民族解放的主要斗争形式
C．推动了民族独立思想的广泛传播	D．加速了世界殖民体系最终瓦解