材料一 民本,法也。故善治者,塞民以法,而名地作矣。……国之乱也,非其法乱也,非法不用也。国皆有法,而无使法必行之法。……故善治者,刑不善而不赏善,故不刑而民善。不刑而民善,刑重也。刑重者,民不敢犯,故无刑也。而民莫敢为非,是一国皆善也,故不赏善而民善。
——《商君书·画策》
材料二 盖君子之为政,立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。如其不能立法,而欲人人悦之,则日亦不足矣。使周公知为政,则宜立学校之法于天下矣;不知立学校而徒能劳身以待天下之士,则不唯力有所不足,而势亦有所不得也。
——王安石《周公》
(1)材料一中商鞅认为“善治者”的治国方略是什么?这对商鞅变法的结果产生了什么影响?
(2)据材料二,概括回答王安石认为实现“天下治”的方略。结合所学知识,指出王安石变法中“立学校之法于天下”的具体措施。
(3)综合上述材料并结合所学知识,指出影响“法治”效果的主要因素。
A.国家与地主 | B.国家与农民 | C.地主与农民 | D.统治者与被统治者 |
王安石微服赴江宁,遇一老妪喂鸡豕,唤“啰,啰,啰,王安石来!”鸡豕俱来就食。问其故,老妪曰:自王安石为相公,立新法扰民。妾孀居二十年,也要出免役、助役等钱,钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业,……今桑麻失利,只得蓄猪养鸡,等候吏胥里保来征役钱,或准与他,或烹来款待他,自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法,入于骨髓
——据《京本通俗小说·拗相公》
(1)王安石为什么要变法?
(2)你如何看待这段宋人话本中的王安石变法?
A.司马光 | B.王安石 | C.范仲淹 | D.孝文帝 |
美国耶鲁大学教授乔纳森·斯彭斯曾这样评价中国的某一个朝代(2000年1月1日《新闻周刊》):
“上一个中国世纪是11世纪。当时,中国是世界上最大也是最成功的国家。它的领导地位源于一系列的因素,从技术上的发明到工业企业的兴起和管理良好的农业,从普遍的教育和行政管理试验的传统到对宗教和各种哲学思想的宽容。……上一个1000年的中国,是世界超级大国,也是世界上最强大的国家。”
问题:
(1)请以史实论证美国教授的这一说法,并完成下列表格。
观点 | 证据 |
①技术发明世界领先 | |
②农业管理良好 | |
③行政管理的试验 | |
④实行普遍的教育 | |
⑤对宗教和各种哲学思想的宽容 |
(2)11世纪的中国也饱受后世学者诟病,你认为后世学者会提出哪些不满?
A.均输法 | B.青苗法 | C.募役法 | D.保甲法 |
A.缓和阶级矛盾 | B.解决财政危机 | C.改革官僚弊政 | D.解决立法之争 |
A.西夏威胁带来冗兵冗费 |
B.王安石变法的弊端凸显 |
C.文官体制造成强干弱枝 |
D.内忧外患之下转嫁危机 |
A.对王安石变法做出了较为客观的评价 | B.对改革前的描述符合当时实际情况 |
C.对王安石变法持全盘否定态度 | D.反映后人对王安石变法评价不高 |
A.商鞅变法 |
B.魏孝文帝改革 |
C.采邑改革 |
D.王安石变法 |