1 . 1897年，梁启超前往湖南创办时务学堂，引导和要求学生阅读“西国近世吏法章程之书及各国报章”，“以求治天下之理”，阅读物理格致之书，“知之理而益穷之，以求志乎极”。由此可见，梁启超的办学努力（     ）

A．利于推动思想启蒙	B．冲击了传统官僚体制
C．促进革命力量发展	D．为变法制造理论依据

2 . 1898年张之洞写成《劝学篇》,其中“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气”。在书中他主张“旧学(指四书五经、中国政书、史事、地图)为体，新学(指西政、西艺、西史)为用”。刊行后“挟朝廷之力以行之，不胫而遍于海内”。这部著作得到政府支持主要基于（     ）

A．缓解冲突并迟滞变法风险	B．消弭维新思想对政府冲击
C．维护儒家思想的正统地位	D．揭示出民族危机不断加深

3 . 19世纪90年代末，康有为力主将中国“定为工国”，认为“国尚农则守旧日愚，国尚工则日新日智”。梁启超则认为保护关税政策是“病国之道”，自由贸易乃“天地自然之理”。二者意在（       ）

A．揭示中国孱弱的根源	B．寻求强国御侮之道
C．强调政治变革的必要	D．突破传统思想禁锢

4 . 费正清认为，“湖南维新运动激进化的推动力是从省到中央的改革方式，其榜样来自日本明治维新的经验，当时像长州和萨摩等封建领主在整个政治发展中起了带头作用，领导了日本的民族复兴。然而湖南省当局没有像日本的长州和萨靡封建领主那样的独立力量，他们不能独立于中央政府之外实现广泛的地方改革。”作者意在强调（     ）

A．中国资产阶级改良道路行不通	B．地方自治权是改革成功的前提
C．政治改革方式必须根植于国情	D．中央集权体制阻碍了政治改革

5 . 戊戌变法时期，康有为在向光绪帝谏言废除八股取士制度时表示：“上既以为可废，请上自下明诏，勿交部议，若交部议，部臣必驳矣。”这反映出戊戌变法（       ）

A．得到光绪帝的坚定支持	B．存在过于理想化的倾向
C．有力地冲击了八股取士	D．弘扬了求真务实的作风

6 . 戊戌变法期间，光绪皇帝下诏，允许报纸“指陈利弊”“中外时事，均许据实昌言，不必意存忌讳”。 又下诏，凡院、部司员欲条陈意见，可以上书，通过本衙门的“堂官”(首长)代传，普通百姓可以到都察院呈递。该诏令的颁布（     ）

A．强化了民众参政议政职能	B．有一定的思想启蒙作用
C．改变了清政府的政治制度	D．成为变法失败主要原因

7 . 早期维新思想家薛福成在《出使英法义比四国日记》中肯定了英国的议会制度和君民共主之制的优良，并认为“英、意诸国君民共主之政”与孟子的“民贵君轻”学说类似。据此可知，他试图（     ）

A．以民主共和取代君主专制	B．用变法行动呼应时代需求
C．让国人接受西学中源思想	D．从中国视角解读西方文明

8 . 康有为《上清帝第七书》中说：“职窃考之地球……惟俄国其君权最尊，体制崇严，与中国同。其始为瑞典削弱，为泰西摈鄙，亦与中国同。然其以君权变法，化衰为盛⋯⋯故中国变法，莫如法俄，以君权变法，莫如采法彼得。以俄国大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法而已。”康有为旨在（     ）

A．说明变法对于中国转弱为强的重要性	B．强调托古改制是历史必然选择
C．借助西方先进理论以减少变法的阻力	D．揭示俄日制度和变法的差异性

9 . 19世纪末，梁启超以《时务报》主笔扬名天下，也屡屡“以文乱法”引发事端。湖广总督张之洞是《时务报》的重要支持者，但也认为其某些观点会使“阅者人人惊骇，恐招大祸”，要求湖南巡抚“速告湘省送报之人，此册千万勿送”。这反映了，当时（       ）

A．维新主张冲击了传统观念	B．洋务思想与维新思想异曲同工
C．湖南成为维新运动的中心	D．革命思想传播冲击了清廷统治

10 . 1878年，郭嵩焘在与友人的谈话中说：“圣人以其一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶……圣人之治民以德，德有盛衰，天下随之以治乱……西洋治民以法，法者，人已兼治者也”;“三代以下圣人至公天下”较之西方政治“犹有歉者”。据此可推知，郭嵩焘（       ）

A．救亡思想的新旧杂陈	B．政治变革思想呼之欲出
C．突破了中体西用思想	D．贯彻了民主法治的精神