A.鸦片战争 | B.第二次鸦片战争 | C.甲午中日战争 | D.雅克萨之战 |
A.1个 |
B.2个 |
C.3个 |
D.0个 |
材料一:中国今日所遇之国为文明国,中国今日所处之世界为野蛮之世界……今世各国对于内皆是文明,对于外皆野蛮,对于内惟理是言,对于外惟力是视。故其国而言之,则文明之国也;自世界而言之,则野蛮之世界也。……中国所居者为野蛮之世界,不野蛮则不足以图生存。
——杨度:《金铁主义说》(1907年)
材料二:自从德国打了败仗,“公理战胜强权”,这句话几乎成了人人的口头禅。……这“公理战胜强权”的结果,世界各国的人,都应该明白,无论对内对外,强权是靠不住的,公理是万万不能不讲的了。
——陈独秀:《〈每周评论〉发刊词》(1918年)
材料三:夫和议正开,我等所希冀所庆祝者,岂不曰世界中有正义,有人道,有公理,归还青岛,取消中日密约,军事协定,以及其他不平等之条约,公理也。即正义也。背公理而逞强权,将我之土地,由五国共管,倚我于战败国,如德奥之列,非公理,非正义也。
——许德珩:《天安门大会宣言》(1919年)
材料四:对公理、正义的怀疑,让中国在此后一度陷入对世界的迷惑,对国际组织的失望,直至第二次世界大战爆发,国际反法西斯阵线形成,中国的抗日战争纳入世界反法西斯的统一战场,赢得了胜利,哪怕这个胜利不过是“惨胜”,也让中国伴随着世界正义的重现获得了尊严。中国由此跻身于世界四强,成为联合国的创办国,成为战后世界秩序的安排者,成为战后世界安全的保障国——联合国五常。直到这个时候,中国人对“国际正义”方才有直接体认,有深刻理解,中国与世界终于真正达到从未有过的融合状态,坚信“公理终将战胜强权”。
——马勇:《坚信公理终将战胜强权》(2014年)
(1)根据材料一,请列举近代中国所遭遇的“文明国”野蛮对待的史实。
(2)请用史实概述材料二、三之间的关系。
(3)如何看待中国近代以来对“公理”“强权”看法的变化?
A.探索现代化道路 |
B.中国近代思想变迁 |
C.不平等条约体系 |
D.从专制到民主共和 |
5 . 百年沧桑看上海
【洋务重镇】
洋务运动是中国现代化的开端,而上海又是洋务运动的重镇。
(1)请你在下列材料中选取符合“上海:洋务运动的重镇”这一主题的史料(填写字母)
[1886年的上海租界见闻】
……租界之内,三国享有独立的行政权力。美国和英国的租界联合起来,成立了类似于市政府的工部局,还有由纳税人选举产生的议会……迄今为止,这种管理方式运转顺利。世界上很少有城市的市政管理像上海这样运转良好。
……这里有很好的下水道,有清洁的供水系统和完善的照明系统,个人财产也受到了良好的保护……,居民们可以在路况极好的街道上舒适地行走。在我们自己的城市中,又有多少可以吹嘘做到了这些呢?我想没有
一一材料选自《帝国的回忆一一(纽约时报>晚清观察记》
(2)上海的租界是如何建立起来的?请完成下列示意图。(s分)
(3)你如何看待材料中对上海租界的描述?
A.扩大西方对华贸易,一定程度上缓解失业 |
B.冲击了小农经济,推动了中国的近代化 |
C.直接加强了中西科技、思想、文化交流 |
D.丧失了关税自主权,便于列强倾销商品 |
材料一:关于“社会转型”的含义,在我国社会学学者的论述中,有多种理解,其中一种观点认为“社会转型”是指社会结构变动,一种整体的和全面的结构状态过渡,而不仅仅是某些单项发展指标的实现,具体包括结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。在社会转型时期,人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。
——摘自百度百科
材料二:所谓“三大阶段与两次转型”:三大阶段,亦即封建、帝制与民治是也。两次转型,分别是第一次社会政治大转型---封建转帝制,发生于商鞅前后与秦皇汉武之间……这次转型时,由于我们内部的社会发展到某一阶段,促使我们的社会政治结构非转型不可,那是主动的。第二次社会政治大转型---帝制转民治,则发生于鸦片战争之后,实在是从割让香港之后才被迫开始的。
——唐德刚《晚清七十年》
问题:
(1)依据材料二,指出“两次转型”在原因和方式上存在怎样的不同?
(2)根据材料二,选择“两次转型”中任一次,试述这一转型是如何完成的?
(3)综合以上材料信息,结合所学知识,谈谈你对某一“社会转型”历史时期的理解。