材料一 对外开放是使唐代经济繁荣、文化昌盛、国威远播的重要积极因素。唐朝的对外开放繁荣，除中外使节的往返，还有商旅流动、僧侣请益、留学生互派等形式。唐廷不仅采取了诸如任其往来贸易、开放官学等种种优惠措施，将大批商人、学者等吸引进来，还营造出宽松的环境使他们的才智能得到充分的发挥。……为了便于商品外销，手工业者专门制作具有外域文化特征的产品。唐太宗处理当时国际关系的宗旨是“德泽布”，即“天下和为一家”“中国贵尚礼义，不灭人国”。在此精神的指导下，唐朝与周边国家和平交往，“蕃汉非常快活，甲兵休息，互市交通……彼此丰足，皆有便宜”。唐都长安成为国际性大都市。
——摘编自周尚兵《唐代对外开放的特征及历史意义》
材料二 近代以来，通商口岸的作用和影响对于中国来说是“利害参半”。伍廷芳等诸多清朝官员认为，对外开埠通商“利多害少”，主张自开商埠。甲午战后，民族危机空前严重的危局，推动了清王朝自开商埠的实施。清末新政时期，自开商埠为数更多，先后开放岳州、秦皇岛、济南等地。1905年，沙俄企图独占东北。为了抵御沙俄侵略，清政府采纳张之洞的建议，全面开放东北。自开商埠中的各方面主权完全属于中国，更不准在此设立租界。
——摘编自朱英《中国近代史十五讲》
材料三 开放带来进步，封闭必然落后，这是中国近代以来付出巨大代价换回的历史教训，也是改革开放40年的宝贵实践经验。当今时代，信息化、网络化、全球化的世界大势浩浩荡荡，开放融通合作共赢的历史潮流滚滚向前，各国经济社会发展日益相互联系、相互影响，世界已经成为你中有我、我中有你的地球村，推进互联互通、加快融合发展成为促进共同繁荣发展的必然选择。中国是对外开放的受益者，同时也在积极为构建开放型世界经济作出中国贡献，从引进来到走出去，从加入世界贸易组织到共建“一带一路”，中国正在不断以实际行动推动经济全球化，造福世界各国人民。
——摘自《学习习近平主席博鳌亚洲论坛主旨演讲系列评论之三》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代对外开放的特点，并分析其作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明清末自开商埠的原因。
（3）根据材料二、三并结合所学知识，指出与中国近代开埠通商相比，当今中国对外开放有哪些发展，并简要阐述谋求世界经济共同发展的有效途径。
材料 学者对于把16世纪还是19世纪看作是近代中国的开端这个问题上颇有分歧。即使把鸦片战争界定为近代的起点，我们也仍需熟悉中国传统的国家和社会形态，因为这些形态制约了中国对19世纪外来挑战所作的反应。西方的入侵可以被视为一种催化剂，促使传统中国转化为近代中国。确实，从历回顾的角度来看，1617世纪欧洲人和俄罗斯人的来临，为19世纪西方的强烈活动铺平了道路。
——摘编自徐中约《中国近代史》
对于近代中国的开端，学术界有不同的看法。围绕材料观点提出看法（可赞成、否定或修改），并结合相关史实说明理由。（要求：看法明确，持论有据，表述清晰。）
材料一 从15世纪晚期开始，英国就展开了长达三百多年的保护主义探求。1485年亨利七世推出了大力支持羊毛工业的贸易保护主义政策，1587年完全禁止早毛出口；1690年道过“羊毛法章”禁止进口殖民地的羊毛制品，1700年英国议会通过一项禁止销售印度棉布的法令。1721年，英国首相沃波尔以提升制过生为目标，推行明确的重商主义政策改革。
1760年至1830年是英国产业革命时期，虽然王当。斯密在1776年发表的《四富论》中提倡自由贸易，但是1815年英国仍通过了新的谷物法，提高了对农业的保护力度，一直到1846年，当英国产业革命已经完成相当一段时间后，英国才通过取消《谷物法》，开始了维护其工业施对领先地住的贸易自由化进程。
——摘编自张学博《英美历史上的贸易保护主义》
材料二 中国对外贸易历史源远流长，富有东方特色的商品和手工技术出口传播到世界许多地方。明清时期曾实行“海禁”政策，鸦片战争后，中国对外贸易发生了巨大变化。1843年至1895年，进口由18400千两增加至171697千西1出口也由25460千两增加至143293千两。进口以消费资料为主，占70%至80%以上；出口以农矿原料及手工业品为主，占80%。1863年，赫德担任中国海关总税务司，改革海关建制，提离了关务行政效率。洋务运动时期，王韬等人提出“商战”和“翼护”外贸利权的思想。《辛丑条的》签订后，清政府先后设立外务部和商部，并陆续派遣领事分驻各国，经办对外贸易有关事——世纪上半叶，中国政局动荡，战乱不断，经济遭到严重破坏——在经济日益全球化的今天，中国加速与世界经济的融合。中国对外贸易额1978年为206亿美元，2016年达到3.685万亿美元。随着中国经济的发展和世界经济形势变化，中国外贸压力趋紧。据商务部统计，我国已连续21年成为全球遭遇反倾销调查最多的国家，连续10年成为全球遭遇反补贴调查最多的国家。
——摘编自廖良辉《对外贸易研究》等
（1）根据材料一，并结合所学知识，分析19世纪中期英国实行自由贸易政策的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识、概括晚清对外贸易的主要特点。
材料一 1840年3月，英国对华棉制品出口商、曼彻斯特商会主席莫克维卡在致英国外交大臣巴麦尊的信中说：“是他们自己陷入了错误的处境，逼得我们不得不走上为国家所受的侮辱，为个人所受的委屈要求补偿的地步。……当前局势，可能提供机会，完成两国关系的改善，随着关系的改善，我们输出（棉制品）的扩张程度将是不可估量的。”
（1）根据所学知识，指出材料一中莫克维卡所说的“当前局势”指什么。为什么他认为“扩张程度将是不可估量的”？
材料二 （甲午战争后）日本政府提交的和平条款汇聚了国内不同集团的各种要求。陆军坚持割占辽东半岛，这将便于日本控制朝鲜与北京。海军希望取得台湾，以此作为日后进军南亚的基地，同时也想租用辽东半岛。财界要求中方赔偿白银2亿两。……日本政府将这些观点综合为一个十条和谈方案，而把重点放在赔款、割地、朝鲜的独立以及商业与航海方面的特权上。
——徐中约《中国近代史：1600-2000中国的奋斗》
（2）根据材料二并结合所学，简述“日本提交的和平条款《马关条约》”中关于“商业”特权的内容，并说明这一时期列强经济侵略中国的方式的变化。
材料三 中国与欧洲各国立约通商，开埠互市……一国争，诸国蚁附；一国至，诸国蜂从。滨海七省，浸成洋商世界；沿江五省，又任洋舶纵横。
——摘编自郑观应《盛世危言》
（3）据材料三并结合所学知识，概括近代中国通商口岸设立的演变趋势。
材料一 中国正当满清嘉庆、道光两朝国势开始下降的时候，世界第一个资本主义国家——英国，已经变成走遍世界寻求殖民地的头等侵略国了。随着工业的发展，英国涌现了许多新兴工业大城，这些工业城市具有大规模的工厂，制造着各种工业品。由于英国工业的飞跃发展，提高了商品对殖民地和其他国家输出的要求；又由于新式交通工具的使用，英国得以广辟新市场和新殖民地。在印度，英国侵略势力继续向广大腹地推进，获得剥削殖民地的无限利益。这个贪婪强暴而又在印度积有经验的英国海盗，对满清政府统治下的封建中国，抱着极大野心，一刻也不肯放松侵略的机会，是势所必然的。
——摘编自范文澜《中国近代史》1947年版
材料二 陈恭禄1934年完成60万字的巨著《中国近代史》，当时被列为大学丛书之一。他认为鸦片战争爆发的原因是中英冲突的结果，这种冲突源自于中英两国误会：“中外政教之悬殊，夷夏之别太严”。英国要求通商与平等往来，但“北京政府不知国际关系之变迁，本于轻视外人之心理，囿于旧档成案”，视英国为藩属之国，视为蛮夷，拒绝平等往来，因此战祸之促成，自中国方面言之，殆由于官吏知识之幼稚。战争失败，“证明了清代政治上、军备上积弊，非留心外事，彻底改革实无国强之道”。对鸦片战争的后果，他认为虽然丧失了部分主权，“但五口开放之后，贸易机会之大增，外商教士来华者日多”，“交通益变，而中国之闭关政策根本上不能生存矣！”从总体上看，他对鸦片战争的评价是正面的，从对整个事件的评价来说，他更多的强调中国自身的责任和对中国的积极影响。
——摘编自龚云《反映学者立场的中国近代史研究》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，概述范文澜先生对鸦片战争起因及后果的认识。
（2）据材料二，概括指出史学家陈恭禄先生对鸦片战争起因及后果的认识。
材料一17世纪中叶，中英开始茶叶贸易，19世纪四五十年代，华茶出口达到“极盛时代”。由于英国等国棉纺织品的冲击，中国农民的棉纺手工业日趋崩裂。农民为了生活必须寻找其他副业，有些地区甚至放弃粮食生产，专营茶、桑。虽然英国政府征收进口茶税的税率不断提高，但是中国茶叶出口价格也在大大下跌。随着英国上流社会饮茶之风盛行，茶叶“为大家一日不可无之物”。鸦片战争后，鸦片入华量增加，引起中国白银大量外流，这就使丝、茶出口成为弥补外贸逆差的唯一途径。19世纪50年代，英商报告说：江南产茶区“叛党是最急于鼓励商务”。
——据陈橡《茶叶通史》等整理
材料二第一批美国皮货运往广州是在1788年，这种贸易“包含着“三次赚钱的机会’：从美国运出小刀、毡子等廉价物品，到西北海岸换取印第安人的贵重毛皮，然后驶向广州出售皮货，购入茶叶，返航后，茶叶又以高价在美国或欧洲市场上出售”。其间，美商为获得毛皮商品，逐渐加快对西北部海岸的探索，有力地将美国政府和国人的视线转向这一地区。建国之初的美国没有足够的力量对国外的本国商人进行保护，这就使得美国商人必须严格遵守中国政府有关海外贸易的相关规定。一批官僚认为美国人“性质醇厚，其于中国素称恭顺”。但毛皮资源的有限性决定了中美毛皮贸易不可能长久进行，到了19世纪20年代早期，此项贸易已经难以为继。
——摘编自【美】K.S.赖德烈《早期中美关系史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析19世纪四五十年代中国茶叶对英出口大幅增长的原因。
（2）根据材料一、二指出18世纪晚期至19世纪初期中美皮毛贸易和19世纪四五十年代中英茶叶贸易的相同点，并结合所学知识分析18世纪晚期至19世纪初期中美皮毛贸易的影响。
材料一 中国在其有史以来的大部分时间里，四面一直被山脉、沙漠、辽阔的太平洋所隔绝。这种隔绝的意义在于，它使中国人能在更少面临外来入侵的情况下，发展自己的文明。那里的土壤和气候条件结合的很好，能养治可观的人口。汉朝拥有5950万人，明朝时1亿多，超过当时整个欧洲的人口，到19世纪中叶，中国的人口已激增到4亿以上。由于人数上的优势，他们总能同化或者驱逐入侵者。中国还存在着最古老的商朝的书面语，这种共同的书面语是为中国提供统一性和历史连续性的一种重要力量。与书面语有关的，是非凡的国家考试制度——科举制。他们通过考试、品评人才的优劣，为政府机构配置文官。征召有才之人较之西方所依靠的法律和制度，能更好地解决国家的种种问题。促成中国文明内聚性的还有儒家学说的道德准则、文学和思想的遗产。
——摘编白斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 四千年中中国人发展起一个独特的自治社会。这一社会以农业为基础，由地主和官僚统治。这一自给自足、自满自足的社会认为世界上其他社会都是低下的、从属的社会。
从1514年开始葡萄牙人、荷兰人、英国人陆续来到中国，中国人坚决避免同所有这些入侵者亲近，他们将贸易关系限制在少数几个港口，拒绝在完全平等的基础上建立外交关系。
19世纪中期到19世纪末，中国遭受了三次灾难性的战争，这迫使中国人重新评价自己的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应：它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。
——摘编白斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）根据材料一，概括中国文明未曾中断的原因。
（2）根据材料二，近代中国人对传统文明的认识有何变化？19世纪中期至19世纪末中国人遭受了哪三次灾难性战争的打击？
材料 阅读下列关于香港的材料
| 年份 | 主要事件 |
| 1841年1月 | 英国武装占领香港岛 |
| 1841年5月 | 英军攻打广州，逼迫皇侄奕山订立《广州和约》，提出协商割让香港岛，未果 |
| 1842年8月 | 中英《南京条约》，清政府同意把香港岛永久割让给英国 |
| 1860年3月 | 英国强迫广东地方政府签订租约，将“九龙司地方一区”“永租”英国 |
| 1860年10月 | 英国强迫清政府与其签订了《北京条约》，割占九龙丰岛南端的九龙司 |
| 1898年6月 | 清政府被迫与英国签订了《展拓香港界址专条》，英国强租“新界”，租期99年 |
| 1919年1月 | 顾维钧等中国代表提出“取消列强在华特权”，指出英国在香港“无继续存在之充分理由” |
| 1921年11月 | 华盛顿会议上，中双方就新界问题进行了一次交锋，但英国则以“防御需要”为由，坚不退还 |
| 1942年11月 | 国民政府提出了一份《中英新约修订草案》，明确要求废除《展拓香港界址专条》。后国民政府作出了让步，“中国政府保留日后重新提请讨论此问题之权” |
| 1945年8月 | 在美英的压力下，国民政府重申：“中国不会派军队去香港接受日本投降，以免引起盟军误解。”英国重占香港 |
——摘编自人民网《香港问题的由来》
根据材料，提出一个关于香港问题形成的结论，并结合所学知识予以评析。（要求：结论不能重复材料中的观点，持论有据，论证充分，表达清晰）
材料一 中国古代形成了行政城市层级体系，城市的行政地位越高，城市也就金能得到发展。城市管理亦是如此，如国家重京城，既设有复杂的管理机构，又颁布了大量法律进行管理。而在基层社会组织中，则是以民间法形式实施管理的。大体上包括行会法、慈善组织规则及城市街坊组织规则和习惯法。城市是统治乡村的据点，并无自治地位，而城市在经济上也严重依附乡村，城市统治者兼管乡村和城市，使得城市没有独立的行政地位，城市基层组织与农村的基层组织也大致相同，也不存在西方中世纪那样完备的城市管理法。
——摘编自郭雪飞《传统到近代：中国城市管理理念的演变》
材料二 晚清时期，伴随着开埠通商，中国城市尤其是通商口岸城市经济发展，人口增加，传统的城市体制已不能适应城市发展和维护国家主权的需要。戊戌变法时期，康有为主张开办警政管理城市，还设立了商务局等经济管理机构。清末新政时期，警察机构开始在城市广泛设立。中央成立了商部，制定了商法，近代城市工商业经济的管理机构也开始建立，城市管理法律体系初步确立。张之洞、梁启超、张馨等在租界示范效应的影响下，积极推动地方自治。城市自治章程的颁布和实施，打破了原来城乡合治的管理体制。
——摘编自周执前《国家与社会：清代城市管理机构与法律制度变迁研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代城市管理的特点并分析其成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述晚清时期城市管理体制发生的变化并指出其推动因素。
材料 几千年来，伟大的伦理与宗教传统已经构造了我们这个世界的精神图景。尽管在不同的种族、语言、宗教和文化之间甚至内部存在矛盾与冲突，但是，大势所趋，人类试图跨越种种分界线，追求相互接触和交流的努力从未休止。事实上，正是这种不同伦理和价值系统的相遇相通给人类的文化、思想注入了生命力。文明对话以人类文明的多元性为前提，它承认平等与差别。如果没有平等，就没有共同的基点；如果没有差别，就没有沟通的必要。当平等成为对话的基础时，差别将使这种为对话付出的共同努力具有令人向往、必要和富有意义的成果。
——摘编自杜维明《文明对话的语境：全球化与多样性》
根据材料并结合所学知识，自拟论题并进行阐述。（论题明确、具体，史论结合，论证充分，表述清晰）
