材料   《激荡与融合：西方舞蹈在近代中国》内容简介:近代最早一批走向世界的国人参加欧洲各国的宫廷舞会、交际舞会会有怎样的感受？在讲究男女授受不亲的国度里，西方交际舞的传入在社会各界会引起怎样激烈的矛盾与斗争？求学海外的第一拙专业舞蹈家怎样使西方舞蹈在中国落地生根，发展中国的新舞蹈艺术？在《激荡与融合：西方舞蹈在近代中国》中，也许您能找到一些答案。

摘编：鸦片战争之后，屡遭西方列强侵略的清王朝，已经完全处于“将萎之华，惨于槁木”的境地。在西方国家的压力与督促下，清政府开始派出驻外使团。这些使团的人员，亲历西方，实地考察、了解了西方的文化，并且由于官方的派遣、特殊的身份，被邀参加了许多宫廷、贵族、富商等举行的交际舞会，也被邀请观看了许多舞蹈演出，在他们的日记、随笔里，我们发现了近代国人走向世界，接触、了解西方舞蹈的最初的足迹。

西方舞蹈在近代中国的传播并成为国人一种新的娱乐生活方式可以说是一个小小的缩影，反映了人们对西方文化由陌生、新奇、甚至排拒到交流、融合这样一个大趋势。虽然过程中充满了矛盾和斗争，但是却打破了中国城市民众精神世界的封闭、单调与宁静，人们逐渐开始接受和仿行西洋生活方式，并顺应中国文化加以改易和创新，传统的娱乐生活方式抑或逐渐衰微、消亡，抑或适时增添了不少新内容而发生着变异。近代中国城市文化娱乐生活方式由此日益走向西化、多样化和现代化的变迁过程，中国社会呈现出移风易俗的新气象，推动了社会的变革和进步。

——改编自张艳《激荡与融合：西方舞蹈在近代中国》等

材料：鸦片战争是晚清中国历史的第一次转折…但是，由于中国人民在“沉沦”和屈辱中不断反省和觉悟，反抗力度逐渐加大…太平天国农民起义形成鸦片战争后近代历史第二次转折…洋务运动的兴起则客观上标志着第三次转折…因此在“沉沦”中也蕴含着“上升”因素…。

——张海鹏《中国近代史基本问题研究》

近代中国社会的发展轨迹像一个元宝形，开始是下降，降到谷底，然后上升，升出一片光明。鸦片战争以后，中国陷入半殖民地半封建社会深渊，直到20世纪初期，北洋军阀统治时期，“深渊”到了“谷底”，对于中国社会的发展来说，这时候面临的主要是“沉沦”，虽然，这时中国在经济、政治、思想、文化诸方面，实际上存在着积极的、向上的因素，但这种因素的发展是渐进的、缓慢的，相对于社会“沉沦”主流来说，它是弱小的；北洋军阀统治时期往后，直到40年代，半殖民地半封建社会中国渐渐走出谷底，随着新的经济因素不断成长、壮大，随着新的社会阶级的出现，随着人民群众、社会精英民族意识和阶级意识的日渐觉醒，社会向上的、积极的因素逐渐发展成为社会的主流因素，影响着社会向好的方面发展，虽然消极的“沉沦”的因素仍然严重地存在，其对中国社会的压迫，甚至不比北洋军阀统治时期以前弱。但是由于有新的阶级、新的政党、新的经济力量、人民群众的普遍觉醒这样的上升因素在起作用，终于制止了帝国主义使中国滑向殖民地的企图。

——摘编自张海鹏《关于中国近代史的分期及其“沉沦”与“上升”诸问题》

1841年12月，当鸦片战争战事正酣，美国众议院外交委员会主席亚当斯发表演说：“一般的看法都以为争执不过为了英国输入几箱鸦片，中国政府因其违法输入而予以查抄，但是我却认为这完全是错误的看法。这只不过是争端中的一个偶然事故，而并不是战争的原因……战争的原因是磕头！”这就是西方学界十分流行的“文化价值冲突论”，认为鸦片战争的爆发主要是中西文化观念不一，中国人不以磕头为耻，但西方人难以接受。

——王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史》