材料一 佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。佛教哲学的思辨之繁富与巧密超过中国传统儒学以及魏晋时期流行的玄学。因此，到东晋南北朝时代，佛教已经成为中国最有影响的宗教。当然，中国人对于佛教哲学并非不加改造地照搬，而是在消化佛教哲学的同时，把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学本土化。崛起于隋唐时期的禅宗、天台宗、华严宗、净土宗，便是中国化的佛教宗派。宋、明时期，新儒学派又从佛学中汲取养料，使之与易、老、庄三玄相糅合，传统儒学与外来佛学相摩相荡，终于产生了中国封建社会后期的文化正宗——宋明理学，构成“儒释道”三足鼎立的中国传统文化。
——摘编自张岱年等编《中国文化概论》
材料二
上图是玛雅人的宗教礼仪用品——玉米神陶香炉。玉米是印第安人最宝贵的作物，为避免它受到伤害，人们创造了玉米神专门保佑玉米生长。上图玉米神陶香炉用于与玉米和繁衍有关的重大典礼仪式，上面塑造的玉米神手持鲜花从天而降，带来丰收的希望。在玛雅文化中，玉米神的法力非常大，他同植物和山神关系紧密，他的后裔则被看作是夕阳、雨、闪电和蜜蜂的象征。
(1)结合材料一及所学知识，概括指出佛教在华传播的历程。
(2)从材料二的文字和图片中，你可以获取哪些信息？
| A．对中西绘画方法进行融合 |
| B．适应清朝文化专制的需要 |
| C．促进中国绘画技术的进步 |
| D．减轻西画东传进程的阻力 |
材料 公元第一个千年，整个东亚与东南亚部分地区都经历了一个“华夏化”的文化过程，以中国为中心形成了一个超越政治国家与民族、超越战争与敌意的“华夏文化圈”。宋元时代开始，中国文化国力开始超出东亚文化圈，通过启发西方的现代化运动，最后影响到全世界。马可·波罗那一代人发现世界最重要的意义是发现中国。他们在中国形象中发现了新观念，发现了早期资本主义的世俗精神，中国形象成为财富与君权的象征，无论经济维面还是政治维面，都表现出欧洲文化的向往。……中国文化对西方文化的影响，经历了从器物到制度再到思想的三个阶段，“东学西渐”和“西学东渐”在过程上基本相同。……世界文明是由不同国家、民族、不同力量在不同领域的相互创造、生成的相互依存的系统，现代化既不是西方独自的发明创造，也不可能为西方所独享。
——摘编自周宁《世界是一座桥——中西文化的交流与构建》
材料中蕴含了世界文明发展的诸多信息，结合材料谈谈你对世界文明发展的一个认识，并结合所学的历史知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，言之成理。）
材料一 宋代棉花由印度传入中国。宋元之际棉花在长江三角洲逐渐种植、推广，到明代已形成相当的优势，导致棉作压倒稻作的农作物配置结构，松江府全境及苏州府一部分成为全国瞩目的棉花产区。当地农家“不分男女舍织布纺花，别无他务”，一个妇女从事纺纱织布的收入大大超过一个男劳动力从事田间劳动的收入。所产各色棉布工艺精良，品种繁多，成为全国各地争相购买的紧俏商品。外地客商携带巨额资金，前来贩卖棉纺织品，形成了一大批棉布交易市镇。鸦片战争后，“自洋纱盛行，市遂衰落”。
——摘编自樊树志《明清江南市镇探微》
材料二 英国原来并不生产棉花，16世纪末，棉纺织业传到了英国。到17世纪中叶，英国人在曼彻斯特建立了自己的棉纺织工业。棉花从南美洲输入，然后转运到兰开夏郡。英国人在这里开办棉纺织工业手工工场，棉织品受到英国社会各阶层人士的普遍欢迎，市场需要量不断增长。为了满足市场的需要，许多人都努力从事技术革新。1765年，哈格里夫斯发明了多轴纺纱机，到了18世纪80年代末，在棉纺织业特别发达的兰开夏郡，“珍妮纺纱机”很快就代替了旧式的纺纱机。纺织机发明以后，由于大量制造机器，对金属的需要量急剧增长。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中英两国棉纺织业发展的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出中英两国棉纺织业发展产生的影响。
| A．都是在市场经济体制下的有益探索 |
| B．八大分析造成此后经济建设的冒进 |
| C．都是根据具体国情做出的正确分析 |
| D．生产力发展促使生产关系发生质变 |
6 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一中国古代传统战略文化思想是以民为本、文武并用。历史上盛世时期的治国理念都强调民本主义。君主执政的目的应是“以君保民利民”，其执政理念则应该表现为“民为邦本，本固邦宁”。在国家生存与发展的问题上，从不掠夺外邦的土地和财富，而是坚持“与民休息”“以农为本”的政策，力求保持小农经济稳定发展。在与邻国的关系上，从不主动侵扰、扩张和掳掠，而是以尧帝确立的“协和万邦”思想为主导原则，以孔子的“天下大同”为理想目标。
——摘编自唐尧《论中国古代盛世时期的战略文化》
材料二美国全球战略经历了大陆扩张、海外扩张、全球争霸和全球称霸四个阶段。在这四个过程中，美国人的战略选择在不同的国际体系下受其战略文化不同程度的影响，具有明显的美国战略文化特色。
美国全球战略演变
| 时间阶段 | 美国历史分期 | 国际体系 | 美国在国际体系的中地位 | 美国全球战略选择 |
| 1783— 1898年 | 酝酿时期 | 主要是英国霸权下的多极格局 | 从一个北美小国变成地区强国 | 孤立于欧洲事务，进行大陆扩张和亚太扩张 |
| 1898— 1945年 | 初始形成时期 | 主要是列强争霸时期 | 从地区强国一跃而成世界超级大国 | 对外扩张，开始干涉欧洲事务 |
| 1945— 1991年 | 全球争霸时期 | 美苏两极格局 | 西方盟主 | 与苏联争霸，全球扩张 |
| 1991年— | 全球争霸时期 | 一超多强格局 | 世界顶级大国 | 单极霸权护持，单边主义与多边主义并行 |
——摘编自韩瑜《从战略文化到战略选择：美国全球战略的演变及其规律特点》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代盛世时期战略文化的特点和影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳18世纪以后影响美国崛起的因素。据材料一、二，说明对国家崛起战略选择的认识。
| A．思想观念不同 |
| B．经济形式不同 |
| C．地域位置差别 |
| D．人口数量不同 |
| A．大河文明和海洋文明 | B．农耕文明和工业文明 |
| C．儒教文明和基督教文明 | D．落后文明和先进文明 |
9 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一清代妇女在思想和行为上受到的束缚比过去严紧得多，反映在婚姻制度上，有关男女初婚以及丈夫"出妻"七出的条规，几乎一沿《唐律》而在具体实施上则更为严格；再就是对妇女贞节的强调被发挥到了极致。有清一代，由朝廷旌表的节妇、烈妇、贞女人数竟高达百万以上，超过了历史上任何一个朝代，至于够格而因故未得旌表者，当更多于受旌者。在清代，“女子无才便是德”的说法十分普遍，但不可否认，妇女读书识字人数的比例还是大大增加了，而且不限于中上层家庭，有的贫苦之家也有要求女儿能认字算账的。经济发达、文化积淀深厚的江南地区，女子识字者更加普遍。由于识字妇女较多，一些自恃有文采而又稍有闲暇者，便去写诗作画，甚至还有创作长篇弹词小说和从事其他书籍编纂工作的。
——郭松义《清代的社会变动和妇女的思想行为》
材料二1931年北平的《晨报》上刊出这样一段文字。“文秀入宫后，与溥仪情意不投，迄今八九年，……而一般阉臣婢仆见其失宠，竟从而虐待，种种苦恼，无从摆脱。于是，文秀一纸诉状将溥仪告到了天津地方法院，双方僵持不下，最后私下调解离婚。”10月22日，中国末代皇帝溥仪与淑妃文绣正式签订《离婚协议书》，中国历史上绝无仅有的皇帝离婚案尘埃落定。
——《百年法律进程中的人和事》
材料三1950年5月1日公布施行的《中华人民共和国婚姻法》是新中国颁布的第一部法律。全文分为8章，共27条。内容以调整婚姻关系为主，同时涉及家庭关系方面的各种重要问题。“废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等，保护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻制度”。就是该法在原则问题上所做的重要规定。为了肃清封建婚姻制度的残余，该法还明确规定禁止重婚、纳妾、收童养媳、干涉寡妇婚姻自由、借婚姻关系索取财物等。1950年《婚姻法》颁布后，特别是1953年贯彻《婚姻法》后，我国出现了第一次离婚高潮，1953年法院受理的离婚案件高达117万件。据统计，1951年—1956年期间全国大约就有600万对夫妇离婚。
——《中国妇女》（2010年第5期）
（1）根据材料一并结合所学知识，从经济、文化方面来分析清代女性地位形成的主要因素。
（2）“社会进步是女性解放的重要前提”，根据材料二并结合20世纪初中国社会的发展，阐述这一观点。
（3）根据材料三，结合所学知识，概括说明1950年颁行的《中华人民共和国婚姻法》的历史影响。
材料一 中国传统文化与近代西方文化是两种不同质的文化，其不仅仅由于两种文化的模式和形态绝然不同，更由于两者还是处于不同发展阶段上的文化。
——焦润明《中国近代文化史》
材料二 在第一次鸦片战争期间，许多人就已朦胧地认识到中国面临着前所未有的“变局”……19世纪末，尤其是20世纪初的新型知识分子较之于开明士大夫，对帝国主义瓜分、鲸吞中国的野心有更为清醒的估量。他们为了拯救祖国，向西方学习和迫切改革意识是其最为普遍的心理趋向。……仅从1902年至1909年，从全国各新式学校毕业的学生达82769人，1916近万名军事学堂毕业生及归国留学生。
——焦润明《中国近代文化史》
材料三 l916年，陈独秀在《新青年》发表《敬告青年》等文，明确提出社会的改造应当置于国民尤其青年观念更新的基础上，而新青年应有的新人格新价值应当包括科学、平等、进化、进取等现代观念。
——马克垚《世界文明史》
（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国传统文化的模式是什么？
（2）根据材料二，你获取了哪些有效的历史信息？
（3）根据材料二、三，概括中国近代文化精神的基本内容。
