材料一 三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人、争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
——人民英雄纪念碑碑文
材料二 大型电视政论片《复兴之路》,向我们展示了一幅幅振兴图强的全景画面,使我们在历史的长河中体味百年祖国的沧桑巨变,体味民族的奋斗历程。剧集如下:
剧集 | 内容 | 时期 | 重大历史事件 |
第1集 | 千年巨变 | 1840—1911年 | |
第2集 | 峥嵘岁月 | 1912—1949年 | |
第3集 | 中国新生 | 1949—1976年 | |
第4集 | 伟大转折 | 1976—1992年 | 中共十一届三中全会召开 |
第5集 | 世纪跨越 | 1989—2002年 | 香港回归…… |
第6集 | 继往开来 | 2002—2007年 | 中共十六大召开…… |
(1)根据材料一,概述人民英雄们的共同奋斗目标。概括新时代青年为实现中华民族伟大复兴的使命担当。
(2)分别写出材料二中1、2、3集对应时期的任意一件重大历史事件。
A.罗马法充分保护平民权益 | B.妇女地位逐渐与男子平等 |
C.执法者具有任意裁判的权力 | D.罗马法在实践中具有灵活性 |
材料一 古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
——伯恩斯《世界文明史》
材料二 黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥,再前进一步,它就会突破儒学的樊篱,进入民主思想的堂奥。(意境深远的意思)黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。
——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰撞与互动,在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中,逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想。
——文池《思想的灵光》
(1)根据材料一和所学知识,概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心及孔子提出的“人类社会和贤明政治的根本原则”。他们的哲学活动有何相通的地方?
(2)根据材料二和所学知识,指出“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”的本质区别。结合史实概括卢梭的民主思想。
(3)根据材料三概括中国近代人文思想形成的历史条件。结合当今时代,谈谈你如何看待材料三反映的文化融合现象。