1 . 通过对先秦学术与古希腊学术的比较，梁启超认为，中国学术有不少长处，如“国家思想之发达”、“生计问题之昌明”、“世界主义之光大”、“家数之繁多”等；但也存在不足，如“物理学实学之缺乏”、“无抗论别择之风”、“门户主奴之见太深”、“崇古保守之念太重”等。梁启超对中希学术的比较旨在（   ）

A．推动文化开放创新	B．传播民主共和理念
C．倡导史学研究革命	D．调和中西文化差异

2 . 英国马戛尔尼使团出访中国后，中国在西方的视野里成为一个愚昧落后、保守顽固的形象。然而自1920年起，一些英国文学家、哲学思想家踏上中国土地，掀起新一轮中国热。思想家罗素认为中国文化绝不逊色于任何一个西方发达国家。“中国形象”的变化缘于（     ）

A．西方文化的自我审视和反思	B．国际关系格局根本变化
C．中国文化自身的先进和优越	D．中西方国际地位的互换

3 . 钱穆认为，“依照中国人的理想，一家人平等谓之家齐，一国人平等谓之国治，天下人平等谓之天下平。”而近代西方人所提倡的平等只是法律上的平等和机会上的自由，导致了社会的功利化。由此可见，钱穆认为（     ）

A．中国的平等观比西方更具有优越性	B．中国的平等观是指“人格”的平等
C．近代西方的平等观不具有普世价值	D．西方的平等观不符合社会主义原则

4 . 19世纪末，欧洲主导的国际法体系中“文明”标准的形成经历了一个演变过程。欧洲法学家对国际社会成员的界定，经历了从宗教（基督教国家）和地理（西方国家）标准向政治文化（文明国家）标准转变的过程。这种转变是西方国家在侵略扩张中通过与非西方国家或民族发生博弈后完成的。据此，以下有关“文明”标准的理解正确的是（       ）

A．“文明”标准形成了一个由“文明”国家组成并包括所有国家的圈子

B．“文明”标准要正确评判非西方国家或民族的国际行为及国际权利

C．“文明”标准是西方列强向自由资本主义过渡的产物

D．“文明”标准本质上是为当时的西方霸权体系服务的

5 . 北宋《宋刑统》规定：对于丧夫的妇女，“非女之祖父母、父母而强嫁之者，徒一年；期亲嫁者，减二等，各离之，女追归前家，娶者不坐”。宋真宗时，下诏：“不逞之民娶妻，给取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改适。”宋代这些规定

A．反映出妇女政治地位的提升	B．表明理学正统地位出现动摇
C．说明妇女再嫁受到官方反对	D．有利于维护妇女的合法权益

6 . 16、17世纪，欧洲出现一股收藏热潮，藏品主要包括以下三类。据表可知，当时欧洲的收藏热潮

类别	收藏状况
古物遗迹	古希腊罗马雕塑、以罗马皇帝传奇经历为主题的室内装饰画
标本器物	人类和动物的骨骼，植物、矿物标本，各种工具器械（如拔牙钳、望远镜、乐器），以及来自东方的武器、火药、工艺品等
圣物神物	被新教徒破坏遗弃的天主教圣物、被当作治病良药的圣徒遗骸

①推动了科学革命的兴起   ②促进近代民族国家形成
③体现了东西方文化的交流   ④反映了新旧文化的交替

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

7 . 如表所示是中国近代部分留洋学生的博士论文选题。这些研究

年份	博士	论文选题	主要内容
1909	周毅卿	《中国宁波的商业形态》	以宁波为背景论述中国古代的行会组织与城市经济
1911	陈焕章	《孔门理财学》	按照西方经济学原理，分别讨论了孔子及其儒家学派的一般经济学说及其在消费、生产、公共财产方面的思想
1914	陈兆焜	《清代中国的税收制度（1644~1911）》	从现代经济学角度论述清代中国的税收制度
1920	刘文显	《中国农村田产的优点与 经营》	按现代经济学原理论述中国古代的土地制度与经营形态

A．向国人推介了西方经济学理论	B．在西方传播了中国的传统智慧
C．深化了对中国经济形态的认识	D．通过融汇中西实现了理论创新

9 . 一战期间，大量妇女进入工厂和管理部门，接任了许多过去被认为只有男子才能承担的工作；在英国，妇女甚至组成了军队妇女政治团队；1918年，30岁以上的英国妇女获得了选举权。由此可知

A．战争是政治变革的主要动力	B．英国政治生活中性别歧视消失
C．妇女解放是时势发展的结果	D．妇女成为社会发展的主导力量

10 . 1941年5月，《解放日报》发表《略谈妇女工作作风》一文，批评延安妇女工作“不从社会经济基础上去探究妇女被压迫的根源，而把妇女被压迫受痛苦归咎于男子”，认为这势必造成妇女解放与根深蒂固的男权观念的激烈冲突，影响乡村社会的稳定。这旨在

A．服务全民抗战大局	B．揭示妇女受压迫的根源
C．批评妇女工作失误	D．建立广泛革命统一战线