1 . 英国马戛尔尼使团出访中国后，中国在西方的视野里成为一个愚昧落后、保守顽固的形象。然而自1920年起，一些英国文学家、哲学思想家踏上中国土地，掀起新一轮中国热。思想家罗素认为中国文化绝不逊色于任何一个西方发达国家。“中国形象”的变化缘于（     ）

A．西方文化的自我审视和反思	B．国际关系格局根本变化
C．中国文化自身的先进和优越	D．中西方国际地位的互换

2 . 钱穆认为，“依照中国人的理想，一家人平等谓之家齐，一国人平等谓之国治，天下人平等谓之天下平。”而近代西方人所提倡的平等只是法律上的平等和机会上的自由，导致了社会的功利化。由此可见，钱穆认为（     ）

A．中国的平等观比西方更具有优越性	B．中国的平等观是指“人格”的平等
C．近代西方的平等观不具有普世价值	D．西方的平等观不符合社会主义原则

3 . 北宋《宋刑统》规定：对于丧夫的妇女，“非女之祖父母、父母而强嫁之者，徒一年；期亲嫁者，减二等，各离之，女追归前家，娶者不坐”。宋真宗时，下诏：“不逞之民娶妻，给取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改适。”宋代这些规定

A．反映出妇女政治地位的提升	B．表明理学正统地位出现动摇
C．说明妇女再嫁受到官方反对	D．有利于维护妇女的合法权益

4 . 一战期间，大量妇女进入工厂和管理部门，接任了许多过去被认为只有男子才能承担的工作；在英国，妇女甚至组成了军队妇女政治团队；1918年，30岁以上的英国妇女获得了选举权。由此可知

A．战争是政治变革的主要动力	B．英国政治生活中性别歧视消失
C．妇女解放是时势发展的结果	D．妇女成为社会发展的主导力量

5 . 1941年5月，《解放日报》发表《略谈妇女工作作风》一文，批评延安妇女工作“不从社会经济基础上去探究妇女被压迫的根源，而把妇女被压迫受痛苦归咎于男子”，认为这势必造成妇女解放与根深蒂固的男权观念的激烈冲突，影响乡村社会的稳定。这旨在

A．服务全民抗战大局	B．揭示妇女受压迫的根源
C．批评妇女工作失误	D．建立广泛革命统一战线

6 . 1978年，时任招商局常务副董事长的袁庚提出“冲破束缚，放手大干，实行独立核算、自负盈亏”的思想；1979年，以“杀出一条血路”的改革气魄，“炸山填海”建立起蛇口工业区；1981年，提出“时间就是金钱，效率就是生命”的口号。这体现的时代精神是

A．开拓创新、敢闯敢干	B．万众一心、众志成城
C．尊重科学、生命至上	D．攻坚克难、不负人民

7 . 犹太安息日法明确规定：“但第七日是……安息日。这一日，你和你的儿女，仆婢，牛，驴，牲畜，在你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，使你的仆婢可以和你一样安息。”这种规定主要蕴含着

A．平等主义思想	B．自由主义理念
C．保护弱者原则	D．信仰法律精神

8 . 公元1世纪,身为游牧民族的大月氏人在中亚建国,形成庞大的贵霜帝国。4世纪在中国北方建立的“五胡十六国”也是游牧民族在农耕世界建立的国家。这些国家的建立

A．体现了草原文明优于农耕文明	B．客观上促进民族和文明的交融
C．导致了亚洲落后于时代潮流	D．推动了全球贸易网的初步形成

9 . 20世纪40年代初，冯友兰指出，“以前我们要西洋化，现在人常说我们要近代化或现代化”。他还说，“我们近百年之所以到处吃亏，并不是因为我们的文化是中国底，而是因为我们的文化是中古底。”据此可知，冯友兰旨在

A．探寻现代化的道路	B．挑起东西文化之争
C．批判封建君主专制	D．推崇全盘西化观点

10 . 罗马帝国给予地方总督与基层共同体更大的权力；汉朝的组织虽然深入到乡村基层，但对于地方的具体事务，中央政府更多地采取了放任政策，让郡守自主施政。其共同因素是

A．国家统治力量有限	B．地区发展差异较小
C．法律制度相对完善	D．国家疆域面积广大