材料一 1872—1875年，清政府每年派遣30名幼童赴美留学，共计派出120人。但是，由于顽固派对于留美幼童的“西化”心怀不满，所以清政府于1881年下令将他们分批撤回。他们归国后，大都成为外交、海军、航运、电报、铁路等领域的骨干力量。1877—1885年，福州船政学堂派遣了数批留学生近百人，分赴英、法、德等国学习海军专门技术。由于清政府的腐败和“财力不逮”以及顽固派的阻挠破坏，派遣留学生的运动在1886年以后中断，直到1896年才恢复。这一年，13名学生赴日留学，开官费生留日之风气。此后，赴欧留学者规模缩小，赴日留学者日众。
——摘编自苑书义《中国近代史新编》（中册）
材料二 20世纪初，清末新政急需人才，清政府提倡、鼓励官费、自费并举赴日留学。1905年废科举后，留学也成为知识分子的重要出路。……促成了此时的留日热潮。以自费生为主的留日学生所学专业非常广泛，从政法、军事、外语、师范到理工、农医、商业以及音乐、美术、体育等，其中以陆军和政法最热门。很多留日学生在日本积极参加爱国运动；归国的留日学生不少成为清末新政改革的骨干力量和新军的各级军官。
——摘编自王晓秋《改良与革命：晚清民初史事新探》
材料三 学者认为中国近代社会转型的进程从19世纪五六十年代到20世纪二三十年代。主要经历了被动开放、经济起步（注：现代化的尝试）、政体变革、思想解放四个时期。这是一种社会质变，即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。
——据陈国庆《中国近代社会转型研究》
（1）根据材料一、二及所学知识，与19世纪晚期相比，20世纪初清政府派遣留学生运动出现了哪些变化？
（2）结合材料一、二及所学知识，概括清政府派遣留学生运动的影响。
（3）根据材料三结合所学知识，说明中国近代社会转型四个时期的代表性事件。
材料 商务印书馆大事记（部分）
| 时间 | 大事 |
| 1897年 | 商务印书馆创业于上海，以印刷为主业 |
| 1900年 | 印刷《外交报》（中国近代第一份以评述国际问题为主要内容的报刊） |
| 1902年 | 上海南洋公学总教习张元济进馆译印《各国国民公私权考》《近世陆军》等设第一个分馆于汉口：正式成立商务印书馆有限公司，吸收日责，改进印刷 |
| 1903年 | 根据清政府的《钦定学堂章程》，编印“最新教科书” |
| 1905年 | 设北京分馆：出版严复译《天演论》，至1921年印刷20次 |
| 1906年 | 出版严复译《法意》（孟德斯鸠著） |
| 1907年 | 蔡元培应聘为商务印书馆编译书籍 |
| 1912年 | 始用电镀铜版：编印《共和国教科书》，被称为“教科书之巨琴”：出版《新字典》编译《世界共和国政要》 |
| 1914年 | 董事会收回日本股份；设分馆于香港：创刊《学生杂志》 |
| 1915年 | 首次引进彩色胶印机：发行《科学》杂志：出版《辞源》 |
| 1919年 | 始用机器雕刻字模：编印《新体国语教科书》（我国第一部白话文科书） |
——据《商务印书馆大事记》等
从上表中获取历史信息，围绕一个主题提出观点，并结合所学知识予以阐述。（要求：观点明确，史论结合。）
材料一 随着城市的产生，东西方国家都完成了由神权建筑（宗庙）向皇权建筑（皇宫）的转化，但两者之间还存在不小的差异，在西方城市主要是“并存”，而在古代中国则主要是“融合”。在古代西方城市，传统城市的空间结枃特征更多地体现在以宏伟教堂为中心的城市居住空间布局结构。相比之下，在中国，“天子”即“上天之子”，皇宫建筑或官府成为整个城市空间最宏伟的建筑物。
——摘编自黄志宏《城市居住区空间结构模式的演变》
材料二 在中国改革开放以前，受控制人口迁移的城市化道路和忽略市场经济自发调节作用的影响，城市居民没有选择住宅的自由，政府的行政指令成为居住空间分布的源动力，城市居民以单位为中心的居住空间，主要不是由于经济地位或收入差距所导致的空间阶级分化尽管在单位居住空间内部还是存在着某种程度的“级别”痕迹，但在整个城市的空间尺度上，只能形成众多“单位制”居住组团相互组合而成的混合居住模式。
在二战期间，美国大量的人口从乡村涌入城市，城市住房问题十分突出，政府大力促进城市房地产业的发展，对买房者提供各种住房贷款与税费减免。20世纪40-60年代美国城市产生的中产阶级大规模人口“郊区化”运动。美国社会心理的怀旧“归乡”心结及住房政策客观上加速了郊区房地产业的发展，进而影响到原有的城市居住空间结构特征。
——摘编自唐燕、賀静大混住、小聚居：《城市居住空间结枃设想》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析说明古代东西方国家城市居住区空间结构的不同特征。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出改革开放前的中国与二战后的美国在城市居住空间结构上的差异，并分析产生差异的原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出影响城市居住空间结构的主要因素。
4 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一在古代中国，从男尊女卑的观念出发，统治者制定了一整套法律、伦理道德的原则，用以规范和限制女性的行为……中国古代把“主内”作为对女性的角色定位，把相夫教子作为女性的天职……
——摘编自《中国古代社会女性的独特贡献》
材料二“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？也不致坐食，累及父兄，夫子了。一来，可使家业兴隆；二来，可使男子敬重，洗了无用的名，收了自由的福。”
——《秋瑾集》（1874—1907）
材料三1789年7月14日在法国巴黎，女裁缝、女鱼贩和洗衣妇加入了攻占巴士底狱的行列。10月，一支六、七千人的妇女队伍排在游行队伍的前列，她们强迫沿途所遇的妇女参与进来，涌向凡尔赛，包围了王宫。随后法国革命者对妇女进行了政治教育和动员，他们授给妇女“女公民”的称号，允许她们出席旁听议会和各区大会，接纳妇女进入俱乐部等等，随后妇女们开始组建了妇女俱乐部。1791年9月，从事戏剧创作的妇女玛丽·古兹发表了以《人权宣言》为蓝本的《妇女与女公民的权利宣言》。1792年3月6日，波林娜·莱昂向立法议会递交了一份由319名妇女签名的请愿书，要求成立妇女国民自卫军，保卫祖国。
——摘编自舒丽萍《法国大革命时期公共领域中的妇女》
（1）根据材料一、二，概括指出中国妇女的地位有哪些变化？根据材料并结合所学知识，分析近代中国妇女地位变化的原因。
（2）根据材料三并结合所学知识，概括法国巴黎妇女解放运动的特点，并说明理由。
（3）综合上述材料，谈谈女性地位与社会发展的关系。
