3 . 1903年，梁启超受美国人马汉《海权论》的影响，发表《论太平洋海权及中国前途》一文，强调“所谓帝国主义者，语其实则商国主义也。商业势力之消长，实与海上权力之兴败为缘，故欲伸国力于世界，必以争海权为第一义。”这反映出

A．梁启超的维新思想发生质变	B．社会精英对国家命运的关注
C．民国时期海权意识逐渐兴起	D．美国对中国的军事扩张加剧

4 . 阅读材料，完成下列要求。

时间	西方人眼中的中国形象（以下均为西方著作）
13世纪—15世纪 （中世纪晚期）	《鄂多立克东游记》《马可·波罗行纪》中描述的中国：地大物博、世俗享乐、宗教宽容、商贸繁荣、强盛。
15世纪—16世纪 （地理大发现时期）	《中华大帝国史》《利玛窦中国札记》中描述的中国：疆域辽阔、物产丰富、人口众多、交通顺畅、城市繁荣、制度完善。
17世纪—18世纪 （启蒙运动时期）	《中华帝国全志》《风俗论》中描述的中国：崇拜儒家文化，孔子被视为道德与智慧的化身，开明君主制，选官制度公平公正，丝绸、茶叶、瓷器等中国特产大量进入欧洲上流社会。

——摘编自邹雅艳《13—18世纪西方中国形象演变》

根据以上材料，任意选取一个时期，提取两个或两个以上的关键词，自拟主题，并结合中外史实进行论述。（要求：论题明确，中外关联，史论结合）

5 . 国家观念伴随的国家的形成而产生，并随历史的演进，涵义有所扩展阅读下列材料，回答问题。

中国	西方
中国古代“家天下”它将家和国联结成一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。	西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，认为国家是上帝的产物。
梁启超认为当务之急是速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家。	启蒙运动时期，洛克强调政府必须实行法治和分权。卢梭等人则用社会契约论来阐释自己的国家观念。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，坚定不移走中国特色社会主义道路，已然融入新时代的国家意识之中。	全球化没有削弱民族国家的地位，国家主权的属性和功能在全球化时代得到了前所未有的增强。

从材料中提取两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：伴随着社会结构转型问题讨论的深入，文化转型问题也日益引起了学术界的广泛关注。在某一个特定的历史时期，由于各种社会历史条件的变化以及文化的自我发展等因素，使原来文化类型的稳定性难以保持而出现了失稳状态，从而向另一种文化类型的转变。“一般来说，文化转型时期是指某一时期内，文化发展明显地产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新”。通过重组与更新，形成新的文化类型。在文化转型的一般问题上，有学者提出了四个标准：其一，原文化类型借以建立的经济政治基础是否发生了实质性的变化；其二，是否有新文化观念的产生并对旧文化类型形成冲击；其三，新文化观念是否得到了国家政权的认可和支持；其四，大众文化是否改变（大众文化观念的改变）。

——摘编自张磊《文化转型的评判标准探析》

结合材料与所学知识，围绕“社会变迁与文化转型”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：所拟论题观点明确，简述须有史实依据，史实准确、史论结合）