1 . 汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（       ）

A．适应了休养生息的政治需要	B．契合了德法并用的治国理念
C．为尊崇儒术提供依据	D．有利于加强中央集权

2 . 唐代诗人孟浩然大部分时间过着隐居生活，他在《望洞庭湖赠张丞相》中写道：“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”他也曾向玄宗流露过“不才明主弃，多病故人疏”的苦衷。这体现了当时（       ）

A．诗人的想法与行动相脱节	B．诗人积极入仕的价值追求
C．主流文学体裁发生了变化	D．诗歌世俗化倾向日益突出

3 . 以下均为秦朝刑事罪名，下列哪一选项最不能体现秦朝法律文化的专制特色（ ）

A．有敢偶语《诗》《书》者，弃市

B．以古非今者，族。吏见知不举者，与同罪

C．凡因过失使判决量刑不当的，构成失刑罪

D．非所宣言罪，即说了不应说的话获罪

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   元朔五年（公元前124年），武帝采纳董仲舒在《举贤良对策》中的建议，兴办国立太学。在国立太学中只设儒家易、书、诗、礼、春秋五经博士，其他诸子传记博士统统罢黜。太学中的教师是经学博士，太学的学生有两部分：一部分是太常派遣的博士弟子五十人；另一部分是郡国选送经太常批准的“得受业弟子”地方派遣生。这两部分学生学习一年后要经严格考核，并按照学习的等次分派到皇帝身边做郎官，或被委派到中央一些机构和郡国首相下做属吏，学习不及格的罢除。

——摘编自李冬冬《论汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的文化策略》

材料二   隋唐时期道教和佛教非常兴盛，唐高祖李渊甚至下诏提出先老、次孔、末释，赋予道教很高的政治待遇。但随着隋唐时期门阀士族的衰落和庶族地主的崛起，汉晋以来儒家注重清谈、玄理的玄学之风逐渐消失，儒家学说在大量吸收佛教和道教思想精髓的基础上开始复苏。此外，隋代科举制度的推行，将儒家经典定为科举考试的主要内容，促成了儒学与个人利益直接挂钩。唐太宗时下令全国各地普建孔庙，兴办学校。

——摘编自段红云《论隋唐时期的各民族大融合》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉朝“独尊儒术”的表现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析儒学长期居于主流地位的原因。

5 . 宋朝以前,文人雅士以“谈笑有鸿儒,往来无白丁”自诩。而到了宋朝，“风雅处处是平常”，生活俗事、民间俗语,都可能有其雅致趣味,都可以入画人诗。这反映了宋朝

A．重文轻武政策的推行	B．世俗文化发展的现实
C．文人孤芳自赏的情态	D．封建等级秩序的动摇

6 . 宴伙诗是诗经中的重要题材，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行"。这体现了当时

A．礼乐致和的政治观念	B．周王朝内部等级分化
C．族群内外的和谐统一	D．周天子对功臣的嘉奖

7 . 西周时期，楚君熊渠以“蛮夷”自居，并分封诸子与西周对峙；春秋时期，楚庄王将《诗》等典籍用于楚贵族的教育中，并积极参与诸侯争霸的伟业；战国时期，楚国成为七雄之一，既积极北上中原，又将五帝之一的“颛顼”奉为自己的先祖。这一状况反映了

A．楚国恪守“华夷之辩”的文化传统	B．宗法体系长期受到诸侯的抵制
C．楚国“华夏认同”的程度日益加深	D．战争冲突利于促进各民族融合

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 世界文学史上，著名的史诗有古希腊的《荷马史诗》（包括《奥德赛》《伊利亚特）》，而印度最著名的史诗是《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。这些史诗都是由游吟诗人歌唱，口耳相传留下的，可以视为最早的诗歌。也就是说这些诗是变化的，根据时代和听众的反映不同而发展。

——摘编自《古代印度史诗：<罗摩衍那〉》

材料二 在民间文学的宏伟巨著中，《一千零一夜》是最壮丽的一座纪念碑。这些故事极其完美地表现了劳动人民的意愿陶醉于“美妙诱人的虚构”，流畅自如的语句，表现了东方民族埃及人、波斯人、印度人一美丽幻想所具有的力量。

——高尔基

材料三 在欧洲文化凋敝的时期，阿拉伯人从被他们征服的亚里山大里亚、大马士革等地搜集了古希腊典籍，还从拜占庭收买古希腊手稿，并把它们翻译成阿拉伯文。阿拉伯人非常尊敬这些宝贵的文化遗产，有些阿拉伯学者为了使自己的著作得到重视，竟然假托它们是古希腊人的著作。

——摘编自《阿拉伯人对世界文化的贡献》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古希腊和古印度史诗的相同之处。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出中世纪的阿拉伯人对世界文化的贡献。
（3）综合上述材料，谈谈你对文化发展的认识。

9 . 屈原在《天问》-诗开篇即写道：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”这些诗句

A．介绍了大量古代天文学成就	B．反映了诗人强烈的探索精神
C．勾勒出诗人在流放时的心境	D．蕴含着诗人对“美政”的追求

10 . 阿拉伯半岛统一前,阿拉伯人每年要到麦加附近举行赛诗会,诗人朗通自己的作品,获胜的诗用金水抄写在麻布上,挂到古庙的墙上,宛如一串明珠挂在脖子上,人们称之为“悬诗”。下列有关”悬诗”的说法正确的是

A．体现了阿拉伯帝国成为东西方的文化桥梁	B．主要反映了阿拉伯贵族的社会生活状况
C．包含着来自波斯、埃及和伊拉克的故事	D．对后世西欧文艺复兴的文学发展影响深远