材料一 1750年的英国，家境殷实，发财心切，“人们都在为了市场销售而努力生产”。他们的逐利本能，指向“廉价与简单”；瓦特改良的蒸汽机很快被抬进纺织厂。他们的利益诉求，直接影响议会；于是政府顺水推舟，沿用旧制度，应付新问题。假如说土地兼并与新教伦理为英国打下工业化的基础，那么“亦商亦战的海上力量”则是其腾飞的重要支柱。可以说：“英国工业经济，是从其与欠发达世界的商业交往中成长起来的”。工业化后的英国，农业在国民经济中的比重日益下降；城市人口逐渐超过全国总人口的50%；“整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级”。煤烟尘和水蒸气的结合也使伦敦成了世界著名的“雾都”。工业化改变了英国自身面貌，也大幅改写了国际地缘政治。
——摘编自赵一凡《英国现代化奇迹》
材料二 20世纪20年代后期，苏联与各资本主义国家的摩擦、矛盾时有出现，并面临着经济封锁等联合敌对行动。与此同时，新经济政策放宽了出租土地和雇佣劳动的限制，富农阶层和耐普曼阶层(资本主义分子)逐渐崛起，并引发一系列社会冲突。1925年，斯大林指出要“利用现有的资源来全力推进我国工业，从而加速整个经济的发展。”1926 年起，苏联通过开展增产节约运动、发行“工业化公债”和农业集体化运动，满足工业化的粮食供应和资本积累。工业化开始后，苏联一面加强对经济的计划领导，一面着手在工业管理体制进行调整与改组，最终形成“部——总管理局——企业”的部门管理体制。在13年的工业化期间，苏联重工业在全部工业中的比重从20世纪20年代末的39.5%上升到1940年的61%，其代价则是农业经济和消费品生产长期落后，同时出现党政不分、以党代政的现象。
——摘编自陆南泉《斯大林工业化道路再认识》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述英国工业化的有利条件及其对英国的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，概括苏联工业化的历史背景。综合上述材料，指出与英国工业化相比，苏联工业化的不同之处，并谈谈你对工业化的认识。
材料一 公元前4千纪末，两河流域迈进了文明的门槛，经济社会有所发展，利益主体日益多元化，社会矛盾凸显。司法审判、调解仲裁和神明裁判这三种化解冲突的模式尤其引人注目。古代两河流域居民崇尚法治，并创制了较为完善的诉讼制度，但相较而言，与司法审判相关的文献并不十分丰富，因为大量争端并没有进入司法程序，而是在庭审前达成了和解。调解仲裁成为两河流域居民化解纠纷的常用手段。古代两河流域没有专门的人员和机构调处争端，多方人员和机构均可以充当争端调停人和仲裁者，既可以是各级官员和公民大会等机构的成员，也可以是家族长老和商业组织首领，还可以是专职法官。调停人和仲裁者是发生纠纷的双方选定的个人，他们所做的裁决被双方认可，其效力犹如法庭做出的判决。两河流域的神明裁判主要有两种形式：一种是神誓法，另一种是神判法。无论是神誓法还是神判法，都是把辨析案件的是非曲直诉诸于超自然的力量。
——摘编自国洪更《古代两河流域的纠纷解决机制》
材料二 西欧中世纪仲裁机制的基本流程是：争端双方协议仲裁，邀请仲裁员，后者听取双方的陈述并宣布仲裁结果，最后是仲裁结果的执行。中世纪并没有专门的仲裁协议，仲裁协议是争端双方和谈或和平条约的组成内容，而这些和谈或和约往往包含若干主题的协议。只要当事人有意愿且行动自由，就能够达成仲裁协议，将任何类型的争端付诸仲裁。大量中世纪国家之间争端的仲裁案件和仲裁协议表明，争端被赋予法律属性，并且仲裁机制广泛参与中世纪政治文明的塑造中。仲裁结果由仲裁员在一个极富仪式性的场合宣布，争端双方需要以口头或书面方式公开表示是否接受和执行裁决结果，并通过宣誓、抵押担保、见证人监督的形式保障落实。
——摘编自卢兆瑜《论中世纪仲裁机制对西欧政治文明的形塑》
(1)根据材料一，分析调解仲裁成为两河流域居民化解纠纷的常用手段的原因。(2)根据材料一、二，概括两河流域仲裁与西欧中世纪仲裁的共同点，并谈谈仲裁机制对社会发展的积极意义。
材料 在中国历史书中，宋朝可算是画上过浓重一笔的王朝。正所谓仁者见仁，智者见智，不同学者，对宋朝的评价大相径庭。朱熹认为“国朝文明之盛，前世莫及”。今人陈寅恪先生在《邓广铭宋史职官志考证序》中也说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于两宋之世。”历史学家范文澜在《中国通史简编》中则认为“宋朝内政最腐朽，外患最强烈，成为历史上怯弱可耻的一个朝代。”
根据材料并结合所学知识，谈谈你更认可材料中的哪种观点，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰）
材料一 南京国民政府时期，最高统治者为了实现自身的集权统治和一党专政的政治目的，不允许总统有被弹劾的风险存在，故而监察法并未规定对总统的弹劾权。同时监察法没有规定监察院的惩戒权，监察院受理的弹劾案件进入惩戒环节时需交付有惩戒权的机关执行。这一制度设计的初衷在于弹、惩分离，起到平衡牵制的作用。然而实际情况是，监察院弹劾案件在惩戒环节移交后，被弹劾人员会寻求庇护与四处打通关节，惩戒机关也往往敷衍了事。在“以党治国”的训政时期，国民党中央监察委员会是实质上全国最高监察机构。监察院如果弹劾的是国民党政府委员等中央高官，便要将弹劾案连同证据材料移送国民党中央监察委员会，其监察效力难以充分发挥。“只拍苍蝇，不打老虎”，监察院最终沦为南京国民政府中没有实用性的“摆设”。
——摘编自张京凯《南京国民政府时期监察法制及其史鉴价值》
材料二 据不完全统计，中华苏维埃政府仅从1931年到1934年颁布的各种规范性的法律文件就达180余件，为中共建立起一套比较正式的监察机构奠定了扎实的法律基础。在此基础之上，中国共产党先后建立了党内监察制度、行政监察制度等，初步形成了以党政监察机构为主体，包括军事检查所、政治保卫局检查科、司法审判机关内设监察人员在内的苏维埃监察机关。而且，苏维埃政府还不断扩大群众监察员的参与，设置了由监察机关指导运行的群众性非正式监察组织，工农群众通过使用选举、检查、批评等手段来监督和罢免干部，充分体现人民的意志。由于中华苏维埃共和国所辖各革命根据地被国民党统治势力分割阻隔而未能连成一片，所以中共在监察活动的实施工作体制上特别强调统一领导的重要性和分级管理的适用性。与此同时，以毛泽东为代表的中国共产党人还十分注重在实践工作过程中不断加强思想建党和制度治党工作力度，从而为苏区监察制度的施行提供了根本保证。
——摘编自谢建平《中华苏维埃共和国监察制度研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析南京国民政府时期监察院最终沦为“摆设”的原因。
(2)根据材料二、概括中华苏维埃共和国时期监察制度的特点。
(3)对比材料一、二并结合所学知识，谈谈你对监察制度建设的认识。
材料一 从“江南瘴疠地，九州之隅角”到“苏湖熟，天下足”，乃至江南“富甲天下”“衣被天下”，江南农业经济的发展经历了一个漫长的历史时段。大体而言，以西晋永嘉南渡为起始，江南人口开始加速集聚，并以丰富多彩的组织形式开展农业生产；经唐安史之乱和宋靖康之变后，江南逐渐完成了这一历史形象转变。
——摘编自樊良树《永嘉南渡后江南农业开发概论》
材料二 明代，江南棉、桑种植逐渐广泛，可谓“乡间隙地，无不栽桑”“尺寸之堤，必树之桑”，部分地区甚至出现“地宜稻者十之六七，皆弃稻栽（棉）花”。以致曾经“苏湖熟，天下足”的江南，至明代“半仰食于江楚庐安之粟”，即使是产米之都的苏州，也多依赖湖广之粮。江南地区种植烟草、竹木、花卉之人日广，扬州、杭州等地甚至形成了专门的供应市场。经济作物的大量种植，推动了农业雇佣的发展，形成了长工、短工、月工、忙工、伴工等雇佣形式。他们多接受雇主的工钱，同雇主的生产相结合，为雇主生产，增殖其价值。此外，江南农民或迫于生计，或欲发财致富，弃本逐末现象也日益增多。
——摘编自朱子彦《论明代江南农业与商品经济》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析永嘉南渡后江南农业经济发展的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳明代江南农业经济发展的表现，并谈谈你的认识。
材料一 639—755年唐朝人口变化情况
年份 | 公元 | 户数 | 口数 |
贞观十三年 | 639 | 3120151 | 13252894 |
永徽元年（唐高宗年号） | 650 | 3800000 | —— |
神龙元年（武则天和唐中宗的年号） | 705 | 6156141 | 37140000 |
开元二十二年 | 734 | 8018710 | 46285161 |
天宝元年 | 742 | 8525763 | 48909800 |
天宝十四年 | 755 | 8914709 | 52919309 |
——据粱方仲《中国历代户口、田地、田赋统计》
材料二 北宋开封城
——据普通高中《历史地图册》星球地图出版社
(1)根据材料一并结合所学知识，指出唐朝前期人口变化的趋势．并简析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，描述北宋都城开封的繁荣景象。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对唐宋经济发展的认识。
材料一 中世纪末期，社会生产力提高，商业贸易发展，早期殖民掠夺已经开始。……民族国家正在形成，业已强大的王权再也不能容忍教皇特权，新兴资产阶级则要求夺取教会财富。德国，实力雄厚的诸侯，漠视教廷圣谕，自行其是。意大利布满各种类型的政治实体，北部发达的城市共和国，早将教皇、教会置于一旁。
——摘编自朱锡强《西欧中世纪教权与俗权的斗争及消长》
材料二
| 文艺复兴 | 宗教改革 | 启蒙运动 | |
| 时间 | 14-17世纪 | 16世纪 | 17、18世纪 |
| 传播范围 | 意大利→欧洲 | 德国→欧洲 | 英国→法国→欧美→全世界 |
| 经济基础 | 资本主义萌芽 | 资本主义发展 | 资本主义生产方式确立 |
| 矛头指向 | 教会的神学观念 | 天主教会 | 封建神权、专制王权、封建特权 |
| 群众基础 | 资产阶级上层知识分子 | 国王、贵族、民众 | 资产阶级 |
| 基本形式 | 借用古希腊、罗马文化 宣扬人文主义 | 披着宗教外衣，利用世 俗力量挑战教皇权威 | 公开反抗封建专制王权 |
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中世纪末期西欧社会的变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括三次思想解放运动的演变趋势并简析其共同意义。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈政治变革与思想解放的关系。
材料— 1500年是人类历史上一个重要的分界线，在此之前，人类生活在相互隔绝、各自独立的几块陆地上，没有哪一块大陆上的人们能确切地知道，地球究竟是方的还是圆的，而几乎每一块大陆上的人都认为自己生活在世界的中心。
——《危机：1520—2021》
材料二近代以来，“自由”观念广为传播，其中也包含了人民对于居所的自由选择权。在法国大革命时期，人民要求在国家内部迁移、定居的自由和出境自由，这些权力最终在19世纪的各种民法中得到了法律保障。……近代早期大量的人口迁徙在19世纪得到显著增加。例如在德国，1816年2%的人口居住在城市，总数超过十万，1910年城市人口占据21%，1939年32%。此外，19世纪跨国以及全球范围的人口迁移也不断增加。据估计，1850至1920年间有5至6千万的欧洲人移居海外，其中大多数迁至北美。
——《北大德国研究》
材料三2017年，习近平在联合国总部发表题为《共同构建人类命运共同体》的演讲，他回首最近100多年的历史，谈到人类经历了血腥的热战、冰冷的冷战，尤其是遭受两次世界大战的劫难后……他指出“建立公正合理的国际秩序是人类孜孜以求的目标”，也是“构建人类命运共同体的基本遵循”。
——摘编自李惠军《从“人类命运共同体”高度审视“家国情怀”》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明“1500年是人类历史上一个重要的分界线”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括19世纪欧洲移民的历史背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈“共建人类命运共同体”的重要意义。
材料一 良渚古城遗址位于今浙江省杭州市余杭区，自施昕更先生于1936年发现良渚遗址以来，良渚四代考古人栉风沐雨，历经84载春秋，取得了丰硕的成果。经发掘研究，良渚古城内外的结构层次分明、布局有序，核心区由内而外分别是内域（包括宫殿区、墓葬区、作坊区和仓储区等）、城墙、外郭城，城外还有郊区的祭坛墓地和多条水坝构成的大型水利系统。
——摘编自宋妹、刘斌《良渚古城：中华5000多年文明史的实证之城》
材料二 司马迁著《史记》利用的文献史料，主要有以下几种：第一，“石室金匮之书”，印皇家所藏图书档案。第二，古诸侯史记。秦朝焚毁了官藏史书，而民间藏书却不能尽毁。司马迁整理了这些材料。第三，歌谣诗赋，俚语俗谚。《史记》中共收录乐府诗赋15条，儿童歌谣8条，俚语俗谚38条，共计61条.现已考证出，《史记》共引用了106种古书。这些古书部分尚存，部分亡佚，部分残缺。其中有六经及训解书23种，存16种，亡6种，残1种；诸子百家及方技书52种，存16种，亡30种，残6种；历史地理及汉室档案23种，存2种，亡20种，残1种；文学书7种，存3种，亡3种，残1种⋯⋯司马迁20岁南游江淮，后又奉命出使巴蜀等地，足迹遍布大江南北，对许多地方风土人情的描写都来源于自己的感受。他的调查，包括战国故事、汉初故事、古战场形势、人物遗事等。他的亲身体验，使《史记》中许多场景十分生动，让人有身临其境的感觉。
——摘编自吕昕娱《试析司马迁<史记〉与希罗多德<历史>的史料来源及其在(文献学)教学中的价值》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析良渚古城发掘的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明司马迁《史记》史料来源的特点。
(3)综合上述材料，谈谈搜集史料应遵循的原则。
10 . 材料一 王道和霸道是中国古代政治思想中重要的两个概念。《史记·商君列传》记载商鞅见秦孝公时，先是讲述了上古理想的帝王统治之道和以仁义统治天下的王道，秦孝公不感兴趣。后又讲述了以武力、刑法、权势等统治天下的霸道，秦孝公才“意欲用之矣”。
材料二 汉代的儒生往往将秦的暴政视为霸道的典型代表。文帝时期重要的儒生贾谊在《过秦论》中总结秦亡的教训时评论道“废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”
材料三 汉宣帝是汉武帝刘彻曾孙，西汉第十位皇帝。据《汉书·元帝纪》记载，其在位时太子喜好儒家思想并建议宣帝采用，对此宣帝批评道“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”
1．结合材料一和所学知识，你认为何秦孝公为何对“霸道”理论尤为感兴趣。2．结合材料二和材料三，指出贾谊和汉宣帝对王道与霸道问题态度的不同。
3．结合所学知识，谈谈你对宣帝提出的“霸王道杂之”这一理念的看法。
