1 . 1901年，清政府谕令自1902年起各省科举要考试能够解说四书五经和论述中国历史、政治及西学政治、艺学的“策论”，废除八股文章；将各省、府、州县的书院改设大、中、小学堂，学生毕业后可以取得功名；选派留学生出国留学，毕业后分别赏给进士、举人出身。这反映了当时（     ）

A．教育近代化开始起步	B．“思想自由、兼容并包”的教育方针
C．科举制度宣告终结	D．中国教育呈现新旧并存的发展特征

2 . 李泽厚《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方而，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”这表明，在儒家思想的发展进程中

A．孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改

B．儒学体系在不断批判中得到发展完善

C．儒学思想适应了所有时代的社会需要

D．儒学思想的演变具有主观性和时代性

3 . 历史学家张宪文认为：“以图像展现和解说历史，是历史研究最为有效的办法。”《清明上河图》（局部，如图）就历来受到历史学、考据学、建筑学和民俗学等诸学科研究者的重视。下列说法中最为合理的是

A．该图是研究中国古代城市历史的第一手史料

B．该图史料价值主要在于其历史信息的完整性

C．该图再现了北宋的民俗风情，是风俗画研究的唯一史料

D．诸多研究者对该图的研究角度不同，结论却一致

4 . 下表是唐高祖武德初年至德宗时期每朝进士及第的年平均变化数字。对其解读正确的是（     ）

帝系	唐高祖(618~626)	太宗（627~649)	高宗（649~683)	武则天（690~705)	唐中宗（705~710)	睿宗（710~712)	玄宗（712~756)	肃宗（756~762)	代宗（762~779)	德宗（779~805）
年平均 及第数	3	9	13.7	21.8	26	28	26.7	22.5	24.5	23.7

A．肃宗和代宗时期录取人数下降受国家政局影响

B．体现出唐朝历代统治者都十分善于吸收人才

C．说明唐代中央权力分配格局发生了剧烈的变化

D．唐统治者选拔官员注重对人才的全面考核

5 . 右图为1949—1956年《人民日报》中“帝国主义”一词使用频率图。对此解读准确的是（       ）

A．朝鲜战争结束后中国外交环境有所改善	B．新中国坚持奉行“一边倒”的外交方针
C．新中国推行了“另起炉灶”的外交方针	D．冷战对中国外交政策的影响在不断增强

6 . 下图所示是1992—2018年我国三大产业产值比例变化情况。对此解读最合理的是，这一时期我国（     ）

A．科技创新能力显著增强	B．已成为世界制造业强国
C．经济增长动力逐渐转型	D．城乡发展差距不断缩小

7 . 下图所示为1950—1978年中国粮食贸易情况。对图中信息解读正确的是（     ）

A．20世纪50年代，农业合作化运动推动了粮食自给自足

B．20世纪60年代前期，经济困难局面导致粮食进口增加

C．20世纪60年代后期，杂交水稻推广促进粮食出口增加

D．20世纪70年代，对外关系改善推动粮食进出口大增长

8 . 下图为“法国共和制确立过程的示意图”，下列选项中解读不正确的是（       ）

A．呈现出政局动荡不安、政权更替频繁和政体反复变化的特点

B．焦点表现在君主制和共和制、专制和民主的斗争上

C．法兰西的共和之路是艰难曲折的，但民主共和的趋势是不可阻挡的

D．其确立的民主共和政体对美国的民族解放战争产生了重要影响

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   马可·波罗和他口述的《东方闻见录》，引起13世纪末的意大利人对遥远中国的好奇和兴趣上贡献良多。在意大利，关于中华帝国及其文化的详细知识是从16世纪就开始流传的。利玛窦和耶稣会士们为不同文化之间的对话开创了新局面。1685～1750年，这段时间是中国形象在意大利和欧洲的黄金时期。伏尔泰等人发现了儒家学说和中国社会中极其积极的东西，把它当作他们开放社会的自由运动的模范。羡慕中国没有那些在欧洲影响了政治和民事生活的教堂，赞美有利于社会秩序的道德体系。1760年以后，法国的哲学家们和经济学家们，只剩下重农主义者还对中国感兴趣了。孟德斯鸠对理想化的中国形象进行批判，他在《论法的精神》中把对专制的批判和礼仪制度比作是一种国家独裁主义的宗教表达。

——摘编自史华罗《17至18世纪意大利人对中国的印象和想象》

(1)根据材料并结合所学知识，从史学研究的角度说明马可·波罗《东方闻见录》的价值。简析“中华帝国及文化”在意大利开始流传的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，对17-18世纪，欧洲人对中国印象的变化加以解读。