1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一1904年清政府颁布《奏定学堂章程》，其中《奏定初等小学章程》部分内容摘要如下

立学总义

立学总义	设初等小学堂，令凡国民七岁以上者入焉，立其明伦理、爱国家之根基，并调护几童身体，每星期不得过三十点钟，五年毕业。
历史科目	其要义在略举古来圣主贤君重大善美之事，以养国民忠爱之本源。采本境内乡贤名宦流寓诸名人之事迹，令人敬仰叹慕。
地理科目	其要义在使知今日中国疆域之大略，五洲之简图，以养成其爱国之心。宜悬本县围、本省图、中国图、东西半球围、五洲图于壁上。
格致科目	其要义在使知动物、植物、矿物等类之大略形象、质性，以备有益日用生计之用。当先先就庭院中动物、植物、矿物，为其解说其生活变化作用。

——程美宝《由爱乡而爱国：清末广东乡土教材的国家话语》

材料二 下图为“初等小学堂四年完全科国文教科书第2册”中的插图（1911年）

综合以上材料信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）

3 . 1901年，清政府谕令自1902年起各省科举要考试能够解说四书五经和论述中国历史、政治及西学政治、艺学的“策论”，废除八股文章；将各省、府、州县的书院改设大、中、小学堂，学生毕业后可以取得功名；选派留学生出国留学，毕业后分别赏给进士、举人出身。这反映了当时（     ）

A．教育近代化开始起步	B．“思想自由、兼容并包”的教育方针
C．科举制度宣告终结	D．中国教育呈现新旧并存的发展特征

4 . 1919年10月，李大钊在《新青年》发表专著《我的马克思主义观》，对马克思主义的三大组成部分都做出阐述；这期间，李达也翻译了《唯物史观解说》《马克思经济学说》《社会问题总览》三部著作。这表明当时（     ）

A．旧民主主义革命向新民主主义革命方向转变	B．新文化运动为马克思主义传入创造社会环境
C．中国建立无产阶级革命政党的条件已经成熟	D．马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段

5 . 1375年，在欧洲人绘制的地图上，马里国王曼萨•穆萨一手拿着金权杖，一手拿着金块，地图上对其的解说为：这个黑人皇帝，因其国家黄金之富有，可以说是世界上最富有和显贵的皇帝。这表明当时

A．西非的文明发展程度高于欧洲	B．欧洲人对非洲极力殖民
C．马里国家的名声远播至欧洲	D．曼萨•穆萨仰慕欧洲文化

7 . 伏尔泰声称《牛顿哲学原理》不是为聪明人设计的，而是为他自己也荣幸属于那个无知平民阶层设计的。他通过说政事的形式来阐发牛顿思想，描绘牛顿所遵循的科学原则。“苹果从天上掉下来”的典故就出自伏尔泰手笔。上述材料反映了

A．牛顿为普及物理知识而精心编写通俗读物

B．伏尔泰深入浅出地解说牛顿的物理学思想

C．近代科学精神已经渗透到人们文化生活中

D．科学精神的推广有利于启蒙思想广泛传播

8 . 有一次斯巴达国王问修昔底德：“若你和伯利克里摔跤的话谁会获胜？”修昔底德答道：“我能将他摔倒，但他会辩解说自己没有被摔倒，结果人们被他说服，即使这些人亲眼看到他被摔倒。”修昔底德之所以这么说，是因为雅典民主

A．造成社会秩序的混乱

B．凸显公民平等的原则

C．导致公民道德的沦丧

D．忽视公民的政治素质

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……孔子的面貌随时代、阶级不同而变异……

——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》

材料二   法国启蒙运动最重要的思想家伏尔泰终其一生尊崇、仰慕中国的孔子，不遗余力地宣扬、倡导孔子及其所创立的儒家学说，堪称欧洲孔门第一弟子。伏尔泰认为孔子是用道德的说服力来影响别人，而不是用宗教的狂热和个人崇拜。他曾说：“那个圣人是孔夫子，他自视清高，是人类的立法者，绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”

伏尔泰以中国文化来抨击欧洲宗教的黑暗和专制，并大声感叹：“我们不能像中国人一样，真是大不幸！”

材料三 1987年11月，法国前总统希拉克说，法国的启蒙思想家“在中国看到了一个理性、和谐的世界，这个世界听命于自然法则且又体现了宇宙之大秩序。他们从这种对世界的看法中汲取了很多思想，通过启蒙运动的宣传，这些思想导致了法国大革命”。

（1）根据材料一并结合所学知识，概括“董仲舒的孔子”与“朱熹的孔子”的共同特征。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出中国儒家思想在推动近代法国社会进步中所起的重要作用。
（3）综合上述材料，谈谈你对时代变革与思想文化发展关系的基本认识。

10 . 朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（     ）

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”	B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理”	D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序