1 . 晚清时期，沉寂多时的诸子之学被学人重视起来，《墨子》等考作得以重新校勒出版，即使是以理学教化湘军的曾国藩，自己治学时也强调汇通经学与诸子学。晚清学术的这一新趋向（     ）

A．动摇了儒学的正统地位	B．消除了学术派别的隔阂
C．反映了西学东渐的趋势	D．蕴含了经世致用的精神

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：党在这次事变（九一八事变）中的中心任务是：抓住广大的群众对于国民党的失望与愤怒而组织他们引导他们走向消灭国民党统治的争斗……领导群众反对日本帝国主义的暴力政策，反对帝国主义的奴役和侵略。

——摘编自中国共产党新闻网《中共中央关于日本帝国主义强占满洲事变的决议》

材料二：1935年8月1日，中共中央发表《八一宣言》，指出：“大家都应当停止内战，以便集中一切国力（人力、物力、财力、武力等）去为抗日救国的神圣事业而奋斗。只要国民党军队停止进攻苏区行动，只要任何部队实行对日抗战，不管过去和现在他们与红军之间有任何旧仇宿怨……红军不仅立刻对之停止敌对行为，而且愿意与之亲密携手共同救国”。

——摘编自《八一宣言》

材料三：西安事变爆发以后，中国共产党派周恩来同蒋介石谈判国共合作事宜，同意“取消红军名义及番号，改编为国民革命军，受国民政府军事委员会之统辖，并待命出动，担任抗日前线之职责”。1937年7月15日，周恩来向蒋介石提交《中共中央为公布国共合作宣言》提出发动全民族抗战的基本主张，并重申了中国共产党的各项保证。为了尽早实现联合抗日，中国共产党还主动积极动员国民党内各种势力停止反蒋，一致抗日。在中国共产党的努力和推动下，国共第二次合作最终得以实现。

——摘编自王凤志、钱家慧《两次国共合作的比较及其当代启示》

(1)根据材料一、二，指出中国共产党抗日方针的变化，并结合所学知识分析这一变化的背景。
(2)根据上述材料并结合所学知识，概括中国共产党为促成国共合作抗日所作的努力，并对此进行简要评价。

3 . 董仲舒将《春秋》中的自然变化与社会政治的变化联系起来,提出“天人感应”理论。提出皇帝是上天的代言人，即“天子”代表上天治理人世。风调雨顺即是天子贤明,灾害频繁即是上天在向天子示警。这一理论的出现（     ）

A．开创了“大一统"的政治局面	B．从根本上否定了儒家仁政思想
C．有利于约束封建君主的行为	D．为儒学产生找到了自然依据

4 . 春秋战国至秦汉，关中平原曾修郑国渠、漕渠等水利工程，《史记》记载：“关中膏壤沃野千里”，然宋以来关中平原鲜有新修灌渠，原有灌渠也多荒废无用。该变化反映了

A．政治中心南移影响水利工程建设	B．黄河流域灾害频发破坏性较大
C．经济格局的变动影响了区域发展	D．商品经济发展冲击了小农经济