“富强”是通贯近代中国历史的重要概念,也是先进的中国人矢志追寻的伟大理想。
材料一 溯自庚申之衅,创巨痛深,当时姑息羁縻,在我可亟图振作。人人有自强之心,亦人人为自强之言。
——总理衙门奏折(1874年)
材料二 天下之势已日趋于混同矣,吾欲富强,西洋富强之政有在也,何不踵而用之。
——严复《原强》(1895年)
材料三 甲午之役,军破国削,举国上下社会大梦初觉,稍有智识者,多承认富强之策,虽圣人所不废。……继今以往,国人所疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟者,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人之最后觉悟》(1916年)
材料四 中国急需把各党各派和无党无派的代表人物团结在一起,成立民主的临时的联合政府,以便实行民主的改革,克服目前的危机,动员和统一全中国的抗日力量,有力地和同盟国配合作战,打败日本侵略者,使中国人民从日本侵略者手中解放出来。……领导解放后的全国人民,将中国建设成为一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家。
——毛泽东《论联合政府》(1945年)
(1)根据材料一及所学,概括“自强”思潮兴起的背景。
(2)根据材料二,概括严复追寻富强的途径。
(3)根据材料三及所学,陈独秀为何断言“伦理的觉悟”是“吾人之最后的觉悟”?
(4)综合材料及所学,你如何看待近代中国追寻富强之路?
(1)某小组正在研究古代儒家文化的流变与外传,请完成下列提纲。(选择其中4个字母分别填入相应空格中)
A.礼
B.道
C.董仲舒
D.法
E.理
F.心学
古代儒家文化流变与外传 一、儒学的源流(西周) 代表人物:周公旦 核心思想:敬天保民 二、儒学的演变 1、形成期(春秋战国) 代表人物:孔子、孟子、荀子 核心思想:“仁”、“① 2、改造期(两汉) 代表人物:② 核心思想:“尊崇儒术” 3重塑期(宋明) 代表人物:“二程”朱熹、“陆王” 核心思想:“③ 三、儒学的外传 1辐射东亚 2远播西方 |
该小组又找到一则文献材料:
1313年,元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容,答题标准以程朱理学的解释为主。当时宰相向皇帝上奏说:学秀才的,经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当,词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来,取人专尚词赋,人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内“四书”“五经”,以程子、朱晦庵注解为主,是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵,国家后头得人材去也!
——《通制条格》卷5《学令•科举》
(3)问题:请根据材料分析元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的?理由何在?
(4)有学者认为:将来全世界都要走“中国的路,孔子的路”。请举例说明儒家思想中哪些思想在当代依然具有时代价值。
(1)请将下列高中历史教科书中的插画与相关的课文主题相对应(填写字母)
①诸侯纷争与变法运动
②三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
③隋唐制度的变化与创新
④两宋的政治和军事
⑤辽宋夏金元的文化
⑥清朝前中期的鼎盛与危机
(2)请按照时间先后顺序为下列插画排序(填写字母)
①
②
③
④
⑤
(3)若为“辽宋夏金元的文化”补充插图,你认为还可以使用什么图?并说明理由。
西周青铜器何尊内铸铭文“宅兹中国”,这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。
(1)就研究中国古代早期国家的形成与发展而言,你如何看待何尊及其铭文的史料价值?
(2)“中国”的版图不断扩大,请将以下中国古代国家版图与朝代相对应(填写字母)。
秦朝:
(3)中国版图的扩大与地方行政制度的发展关系密切,请将以下文献与其反映的地方行政制度相对应。(填写字母)
《封建论》:“秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰。”:
《左传》:“封建亲戚,以藩屏周。”:
《元史·地理志》:“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地。”:
A.分封制B.郡县制C.行省制
(4)请结合以上材料及所学知识,简述中国古代地方行政制度的发展趋势,及其对中国版图奠定的作用。
A.等级君主制 |
B.封建等级制 |
C.分封制 |
D.庄园制 |
A.亚历山大帝国 |
B.阿拉伯帝国 |
C.拜占庭帝国 |
D.奥斯曼帝国 |
A.7世纪中叶 |
B.8世纪中叶 |
C.12世纪 |
D.16世纪 |
A.《查士丁尼法典》 |
B.《摩奴法典》 |
C.《汉穆拉比法典》 |
D.《十二铜表法》 |
A.灌溉 |
B.开掘 |
C.播种 |
D.统计 |
材料一 我们的制度被称作民主制度,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手里,而是在多数人手里。就法律而言,一切人在解决他们私人纠纷方面都是平等的。就人的价值而言,无论何人以何种方式显露头角,优于他人担任一些荣耀的公职,那不是因为他属于特殊的阶级,而是由于他个人的才能。
——伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料二 (欧洲)古典文化中的民主和法制精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说,中世纪的市民和法律体系,以至近现代社会的民主和法律体系,都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的。
材料三 雅典民主政治的社会基础是自由民。据估计,公元前431年雅典全部人口为40万人,其中雅典自由民16.8万,外邦人3.2万,奴隶20万。而自由民中,妇女也被排除于民主的殿堂。问题:
(1)依据材料一,伯里克利阐述的民主制有什么特点?
(2)依据材料二、三,分析雅典民主制的积极作用和局限性。