材料一   胡人政权的统治者中汉化最积极、最彻底的当属北魏的孝文帝拓跋宏。为了促进鲜卑社会的汉化，他以非常坚决的态度将都城迁到了中华文化的中心地带洛阳。他对反对派进行了毫不留情的镇压，甚至处死了坚持民族服装打扮的皇太子。他认为如果是中华文化的正统继承者，生活习惯必须与汉人一致，血统上也应该推进鲜卑人的彻底汉化。

——摘编自王珂：《从“天下”国家到民族国家》

材料二   从制度层面看，隋唐在典章制度上的因袭和创置，主要渊源于三条线索。其一，北魏、北齐系。其二，南朝梁、陈系。其三，西魏、北周系。上述三系对隋唐的影响虽错综复杂，但毋庸置疑的是，隋唐制度传承因革的来源既非纯粹的汉族传统，亦非完全的胡人旧俗，而是在民族融合基础上形成的“混合品”。

——摘编自王家范：《大学中国史》