材料一 古希腊民主政治时代的雅典妇女，从其出生到出嫁之前都受父亲监护监管，活动主要被限制在闺阁之中，学习纺织、烹调等家务事；出嫁后受丈夫监管，主要从事子女生产、养育和家务操持等事务，极少有外出活动的机会。雅典法律规定，妇女无权继承遗产，不得与他人订立契约，不得在法庭起诉作证，无权立遗嘱，不得向别人借贷数目稍大一点儿的钱款、债务等等。作为公民的妇女，被隔离于公共事务之外，不能就公共事务发表看法、讨论。
——摘编自沈逸舟《浅谈古希腊城邦时代民主政治的局限性——基于雅典妇女地位的考察》
材料二 ……可供她们选择的职业不断增加，如打字、速记、电话接线、电报、售货、教学、护理、秘书等等。1851年，英国只有19名女办事员，到八十年代末已达近23000余人。1851年全国女教师70，000人，1901年增至172，000人。
——摘编自马缨《工业革命与英国妇女》
材料三 本校开办的目的，是造就女界领袖为社会之用。现在办学亦是要培养人才……所谓真学问，是要用科学的方法，批判的眼光，研究分析的功夫，再加上自己的思想和观察的结果，那么所得着的，才是真学问，活学问……人格的重要是最明显的，现在受高等教育的女子还是很少，所以对于社会，有一种为领袖的责任。
——摘编自著名爱国女士吴贻芳就任金陵女子大学校长时的《就职致辞》，1928年11月3日
(1)根据材料一、概括古希腊妇女的社会地位。(2)根据材料二、归纳1851年后英国妇女的就业特点，并结合所学分析其原因。
(3)根据材料三、指出吴贻芳女士就职演讲体现的治学理念与时代精神。
材料 “文明等级论”兴起于19世纪前后的欧美学术界。这种学说以西方自称的“文明标准”将世界各地的民族划分成野蛮、蒙昧、半文明和文明四个等级。其中，“处于野蛮下的人们，几乎完全靠狩猎、捕鱼和土地上的自然物为生。”稍高一等级的是“处于蒙昧下的人们，主要以放牧和经营一些粗放的农业为生。”再高一等级的是处于“半文明状态人们”，在这里“农业和制造业得到了高度的发展，但对外贸易极为有限”。
——杨共乐《交流互鉴是人类文明发展的基础》
依据材料，指出西方宣扬“文明等级论”的目的，并结合所学知识评析这一观点。历史绝对不是非黑即白，必须基于客观史实才能做到理性认知。某学者在总结西欧封3会的历史时，提出欧洲的中世纪是一段“黑暗中蕴含着光明”的历史。西欧中世纪在缓慢发展中孕育着新时代诞生的条件，承接着古代与近代的文明。
结合5—15世纪西欧历史的相关史实，根据示例完成表格内容，论证上述学者的观点。| 领域 | 黑暗 | 光明 |
| 政治 | ||
| 经济 | ||
| 文化 | 基督教神权至上束缚人性 | 大学兴起思想解放 |
| A．科学研究缺乏创新 | B．天主教会思想控制 |
| C．人文主义自身缺陷 | D．宗教改革强化教权 |
| ·约翰·赖特让牛乱跑，给所有人的庄稼造成了损失，法庭罚他2便士。 ·威廉·伊登养了一条灰狗，对所有佃户的羊来说是个威胁，法庭让他将狗妥善安置，惩罚暂免。 |
| A．以处理公共事务为核心 | B．体现庄园的自给自足特征 |
| C．注重维护庄园主的利益 | D．具有维护庄园秩序的职能 |
| A．体现人类适应自然能力增强 | B．得益于海外物种的引入 |
| C．巩固了印加帝国的经济基础 | D．有利于种植园经济发展 |
| A．文明发展具有多样性和统一性特征 | B．三个地区之间的文化交流比较频繁 |
| C．三地文字发展体现同宗同源的特点 | D．古代亚非文明已走在了世界的前列 |
| A．源于商品经济的发展 | B．满足了寻求财富的欲望 |
| C．得到王室成员的支持 | D．达成了传播宗教的目的 |
材料
| 两晋及南北朝时期①____的拓展 第一节东南区 一、农田水利 二、农耕区的拓展 第二节岭南区 一、农业生产条件的改善 二、农耕区空间扩展的表现 | 第三节长江中游区 一、农业生产工具的改进 二、水利工程的兴建 三、农耕区扩展的表现 第四节拓展的原因分析 …… |
| 时间 | 事件 |
| 2013年 | 中国军队首次派出安全部队赴马里参与维和 |
| 2017年 | 国家主席习近平提出解决巴勒斯坦问题的“四点主张” |
| 2019年 | 由中国倡议并主办的首届“中东安全论坛”在北京召开 |
| A．构建均衡发展的大国关系框架 | B．实行互利共赢的开放战略 |
| C．积极参与全球治理的大国担当 | D．全面提升国防和军队水平 |
