1 . 贞观八年，魏征对太宗的君职之问，引春秋时期砀中渔者谏晋文公之言，以“尊天事地”为君主之“名”所从来也。诸多典籍记载可见，唐代祭天礼仪演变的一个重点就是昊天上帝祭祀的逐步独尊现象的出现。这体现了唐代

A．君神关系的调整	B．天人感应的实践
C．君主专制的强化	D．三教合一的趋势

2 . 商朝甲骨卜辞中有女性主持出兵祭祀的记载：西周金文关于出兵祭祀的记载则全是男性担任主持。下列理解正确的是

A．西周的宗法制度较为完善	B．西周的礼乐制度更加规范
C．金文比甲骨文更具可信度	D．西周对军事活动更加重视

3 . 著名的东非阿克苏姆巨石碑，据称已有1700年历史。不少石碑上刻有文字，记载着过往国王的丰功伟绩，最高的一座石碑高33米。这反映了

A．古代东非文明具有封闭性特点	B．阿克苏姆王国国势强盛和王权强大
C．古代东非地区建筑业较为发达	D．阿克苏姆王国王权统治有神秘色彩

4 . 《明会要》记载，明太祖特设通政使司，直接对皇帝负责，“凡四方陈情建言，申诉冤滞，或告不法等事，均实封奏闻”，洪武、永乐年间，“实封皆自御前开拆，故奸臣有事即露，无幸免者。”由此可见当时

A．通过增设中央机构约束相权	B．行政改革以澄清吏治为主旨
C．建立了完备的行政监察体制	D．君主专制权力得到显著强化