1 . 1543年，哥白尼发表了日心说。针对这一学说，马丁·路德说道：“有传闻说新的天文学家想证明地球在运动，……这个傻瓜想推翻整个天文学。”并且“愚蠢到公然与圣经相违背”。最终，哥白尼的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书。这说明（     ）

A．科学进步仍需摆脱神学束缚	B．宗教改革阻碍科学革命进程
C．基督教的宗教教义需要修正	D．对科学真理的探究永无止境

2 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

3 . 下表为奉节某校高三学生整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”，从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是（     ）

类别	1860一1899年		1902年一1904年
	数量	比重	数量	比重
哲学、社会科学	123种	22%	327种	61%
自然科学	162种	29%	112种	21%
应用科学	225种	41%	56种	11%

A．从侧重科技到侧重人文	B．从被动接受到主动追求
C．从持续高涨到趋于停滞	D．从全盘西化到中西结合

4 . 有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（     ）

A．对环境破坏的伤感

B．热爱和平的态度

C．对农业生产的关心

D．爱国忧民的情怀

5 . 下表为近代中国主要出口商品所占比重情况（占出口总值％）
中国主要出口商品占出口总值情况

时间	茶	丝和丝织品	豆类及豆饼	籽仁及油	矿砂及金属	棉纱棉制品	其他
1871—1873年	52.7	34.5	0.1	—	—	—	12.7
1891—1893年	26.9	24.6	1.2	—	—	—	47.3
1913年	8.4	25.3	12.0	7.8	3.3	0.6	42.6
1920年	1.6	18.6	13.0	9.1	3.2	1.4	53.1
1931年	3.6	13.4	21.4	8.4	1.6	4.1	47.5

如表数据反映出近代中国（     ）

A．传统手工业逐步丧失竞争优势	B．民族工业发展迅速
C．已经成为了列强商品倾销市场	D．经济结构不断优化

6 . 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典（     ）

A．宗教信仰意识淡薄	B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位	D．神话的影响随民主进程而削弱

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

综合图示信息，自拟一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确、持论有据、表述清楚。）

10 . 1928年7月，中共六大在苏联召开，明确党的主要任务“仍旧是推翻帝国主义的统治，土地革命，力争工农民权独裁制的苏维埃的政权，继续坚决的改造党”。这表明当时的中共中央（       ）

A．谋求巩固革命统一战线	B．出现左倾机会主义苗头
C．实现了从幼稚走向成熟	D．继续坚持民主革命纲领