1 . 论及17世纪末的英国，有学者认为，“从表面看，政权似乎一点没变，国王依旧，英国仍然是个王国而不是共和国，国王仍然是国家元首……然而，实际权力结构却彻底发生了变化，国王和议会的权力互换了位置”。这一“变化”表现在

A．共和国变成了王国	B．责任内阁制形成
C．议会权力高于王权	D．国王“统而不治”

2 . 1946年夏，丘吉尔指出：“美国鹰停落在栖木上，它是一只有着可怕喙爪的强壮大鸟……葛罗米柯先生（苏联外交官）被派来每天用一把锋利的镰刀去戳它，戳它的喙，戳它的翅膀，戳它尾巴上的羽毛。鹰一直都保持着安静，但就此认为鹰的内心没有发生任何变化，那就是大错特错了。”这反映了当时

A．两大阵营对峙局面形成	B．美苏两国间矛盾加剧
C．美苏冷战序幕由此揭开	D．世界多极化趋势加强

3 . 孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者

A．推行仁政

B．以法治国

C．规范行为

D．监督民众

4 . 文艺复兴时期，威尼斯人发明的玻璃镜风靡欧洲。相比之前的铜镜，玻璃镜让人们能够看清自己，认识到自己的独特性，极大地影响了个人的自我认同，这反映了

A．禁欲观念的消亡

B．实用主义的流行

C．人文主义的兴起

D．启蒙思想的传播

5 . 1918年1月，一种流感从美国爆发，随美军进入欧洲。随着战事和全球经贸往来，流感传播到了很多欧洲国家，波及亚洲和北非国家。由于战争双方封锁信息，只有西班牙有大量报道，所以被称为“西班牙流感”。到7月病毒发生变异，致命病毒使流感瘟疫在全球各地几乎同时爆发，死亡人数远超战争，这也是第一次世界大战结束的原因之一。这表明

A．瘟疫的命名有明显政治目的	B．全球化促使了瘟疫发生
C．一战和全球化加速瘟疫传播	D．一战的结束具有偶然性

6 . 下表是宋朝江南地区农村劳动力“溢出”的有关记载。这些现象

文献	记载
《夷坚支癸》卷5 《神游西湖》	江南东路“乐平新进乡农民陈五，为翟氏田仆，每以暇时，受他人厢佣，负担远适”。
《夷坚支景》卷5 《郑回答》	“郑四客，台州仙居人，为林通判家佃户。后稍有储羡，或出人贩贸纱帛海物"。
嘉靖《惟杨志》卷8《户口志》	扬州坊郭户绍熙年间（1190—1194）有4226户，到宝右四年达7975户，年增长率为13.4%o，远超同期全国人口年增长率。

A．反映了当时社会经济发展特点	B．推动小农经济走向瓦解
C．动摇了传统的“重农抑商”政策	D．导致我国人口分布不均

7 . 阅读材料，回答问题

材料   租让制是列宁首先制定并亲自领导苏维埃俄国加以实践的对外经济制度。1920年11月之后，列宁在其报告和文章中阐述了租让制的理论与原则。他认为，不实行租让，苏俄就不能实现经济发展的纲领和国家电气化。只要苏俄掌握着所有国营企业，那么租让是没有什么可怕的。租让是一种国家资本主义，是苏维埃政权同资本家订立的一种合同。承租人对企业只有经营权或使用权。承租人将按照合同规定，得到一部分产品作为报酬，并有权运出国外。政府对投入先进技术和设备的承租人要给予优惠和补偿，保证不会单方面改变合同条款，保证承租人投入企业的财产安全。

——摘编自杨运中《列宁租让制思想研究》

(1)据材料概括列宁所制定的租让制的特点。
(2)据材料并结合所学知识，说明列宁制定租让制的目的。

8 . 古希腊哲学家赫拉克利特认为万物的本原是“火”，火是定形与不定形的统一，是在永远运动变化着的，但变中有不变。他认为火在运动中具有自身规律和尺度，这个规律和尺度就是“逻各斯”，或者说是“道”，一切事物都遵循这个“道”。这一观点

A．蕴含了理性主义精神	B．肯定了人的尊严和权威
C．揭示了宇宙基本法则	D．体现了唯心主义的思想

9 . 古代美洲的印第安人创造了辉煌灿烂的文明。阅读下表，从中可以得出的结论是

区域	名称	发展历程	主要成就
中美洲	玛雅文明	公元前4世纪前后兴起，3-15世纪兴盛，15世纪中期衰落。	城市建筑宏伟，陶器制作精美，数学和天文历法先进。
	阿兹特克 文明	14世纪兴起，16世纪初达到鼎盛。	农业经济发达，都城水渠和道路纵横交错。
南美洲	印加文明	12-13世纪兴起，15世纪末16世纪初达到鼎盛。	全国划分为四大政区，道路系统发达。

A．美洲文明具有多源共生的特点	B．中南美洲产生了世界最早的文明
C．美洲文明都有完善的国家治理	D．自然环境决定美洲文明的独特性

10 . 在希腊神话中，宙斯掌管着整个天空，很多神和人都惧怕他。但他不是万能的，若离开天空到大海里，他得听波塞冬的指挥；离开阳界到阴间，他得听冥王哈得斯的指挥；即使在奥林匹斯山，他也得受到其他大神的牵制。由此可见，古希腊

A．民主思想根植于文化传统	B．神话是其人文精神的起源
C．奥林匹亚众神缺乏协作性	D．传说对历史研究缺乏价值