1 . “卢梭并不认可启蒙思想家的怀疑精神能够把人们的心灵从对自然、对神的迷信中解放出来的说法。他认为，人们过度依靠理性，就必然失去了自由的意志和过上自主而自然生活的可能。理性只适合用以建立一种人为的政治社会，而不适用于培养自然的习性与美德。”据此可知，卢梭（     ）

A．主张用情感取代理性	B．背离了启蒙运动的核心主张
C．注重自然情感的驱动	D．试图调解理性与神学的矛盾

2 . 在希腊城邦的海外殖民活动中，殖民城邦和被殖民城邦分别称为“母邦”和“子邦”。所有子邦都是希腊世界的新成员，它们在政治、经济、文化等各个方面与母邦类似，殖民城邦最集中的海外地区——意大利南部且有“大希腊”之称。据此可知，古希腊的海外殖民活动（       ）

A．采取强制性的文化统一政策	B．被近代资本主义殖民国家模仿
C．建立起空前强大的海洋帝国	D．有利于促进古希腊文明的传播

3 . 在16世纪之前的欧洲，胡椒是等同于黄金或白银的稀有之物，常被用作借贷和纳税的媒介，也被人们认为是神药。在1627年荷兰画家彼得·卡兹创作的静物画中，将胡椒面与盐、牡蛎、橄榄等食物共同呈现在画面中。此时，画中的胡椒粉随意地与食盐一起撒在盘面上，已由“神药”回归调料本位。这一变化反映了（     ）

A．民众消费观念发生变革	B．世界市场的初步形成
C．商业革命冲击传统市场	D．全球物种的广泛交流

4 . 万里茶道是17世纪末至20世纪初，继丝绸之路之后在欧亚大陆兴起的又一条重要国际商道。它南起中国福建武夷山，延伸至俄罗斯圣彼得堡，全长1.3万公里，是历史上跨越陆地距离最长的商贸通道。万里茶道（     ）

A．推动了日耳曼人不断向西迁徙	B．与“草原丝绸之路”路线一致
C．便利了中俄间的物质文化交流	D．依托于明王朝的朝贡贸易体制

5 . 烟草传入欧洲后，烟草消费出现大众化的趋势。作为一种日常消费品很容易买到，“就连马夫到酒馆来买酒时，也一定会带着烟斗，因为烟草现在像酒和啤酒一样，是一种酒馆、客栈等场所都可以买到的畅销商品。据估计，大约有七千多个店铺靠烟草交易为生。”上述现象发生的主要原因是（     ）

A．美洲生活方式的影响	B．世界殖民贸易的发展
C．欧洲独特文化的浸染	D．自由主义政策的推动

6 . 春秋战国时期，诸子百家分别从不同的视角，用不同的方式力图探索自然、社会、历史、人性以及道德的本质。如孔子的富而教之，老子的道法自然，孟子的王道与仁政，荀子的人定胜天，韩非子的法、术、势等。这些思想（     ）

A．有助于文化认同

B．体现社会转型特征

C．加剧了诸侯割据

D．受变法运动的影响

7 . 《汉谟拉比法典》要求自由民尊重和服从法律，维持国家法律的尊严。有涉及诉讼关系的受害自由民“务必诵读‘石柱法’阐释案件使案件得到公正的审判”。同时规定，对法典不准曲解和更改，对判决不服者可上诉至国家最高法官国王。由此可见，《汉谟拉比法典》（       ）

A．强调法律面前人人平等	B．满足了统治阶级的需要
C．体现了封建集权的特征	D．强化了人身依附的关系

8 . 从考古资料看，西周墓葬所见的列鼎制度有九鼎、七鼎、五鼎....单数排列，配上八簋、六簋、四篮的双数排列，显示了层级的整齐规矩。各处出土的青铜器皿，铭文的文字是一样的，铭文词句格律也一致。这表明西周的分封制（     ）

A．具有血缘与政治伦理相结合特点	B．有利于政治稳定和文化认同
C．通过礼乐等级实现对地方的管理	D．造就了青铜文化的繁荣发展

9 . 《左传》记载，鲁国公受封时，"锡之山川，上田附庸”，被封赐的人民，都是当地的居民，不是从外地移入的，鲁国公自己带到封国去的人，只是祝宗卜史、官司奴仆和军事扈从。这一授封方式意在

A．扩大西周的统治区域	B．减少封国间的矛盾冲突
C．推动区域文化的交流	D．维护封国内的统治秩序

10 . 宋代建国初期因袭唐代宰相独立判事使用堂帖的旧制，后宋太祖因“赵韩王在中书，权任颇重，故当时以谓堂帖势力重于敕命，寻有诏禁止”。宋太祖这一措施（　　）

A．缓和了相权与皇权的矛盾	B．降低了朝廷的权威
C．导致中枢权力争夺的激烈	D．削弱了宰相的权力