1 . 鲁匡（新莽时大司农）言：“《诗》曰‘无酒酤我’，而《论语》曰‘酤酒不食’，二者非相反也。夫《诗》据承平之世，酒酤在官，和旨便人，可以相御也。《论语》孔子当周衰乱，酒酤在民，薄恶不诚，是以疑而弗食。”这反映了周朝（       ）

A．传统经济政策的变动	B．工匠的社会地位上升
C．以农为本的观念盛行	D．礼崩乐坏的影响加深

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   徽商除了通过单纯的售卖茶叶之外，也会通过创新开拓茶的饮用方式。日本荣西禅师在《吃茶养生记》中云：“黄山茶，养生之仙药也。”徽州本地的经济因茶而兴起。道光以前，徽商茶叶贸易在以面向北方的内销为主，外销的比例很小，而且几乎都是通过广州销往国外。徵州与广州途程在3000里以上，途中费时在两个月以上，旷日持久的长途贩运对茶叶这种讲究季节性的商品来说很不利。但徽商与外商交易，茶叶价格由徽商报出，获利极厚，徽州人称之为“发洋财”。在英国，东方茶成了身份的标志。时至今日，黄山的红碎茶依旧是英国经典的下午茶种类。

——摘编自赵驰《徽商与徽茶、茶文化发展研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代徽商茶叶贸易的特点。

材料二   徼商致富后，为荣宗光祖，除购置土地外，大部分用于奢侈性消费，大兴土木。徽州人充分利用“八山一水一分田”的自然地理特征，融传统风俗文化之精华，徽派建筑风格独特，为中外建筑界所重视和叹服。有诗赞云“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎慰苏杭。”白色粉墙，便于吸收水汽，保持墙体干燥；基于阻挡火势需要，修建了高出屋面的马头山墙。白墙黑瓦，掩映在青山绿水之间，如诗如画；以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点，增加了建筑的美感。徽州古村落讲求聚族而居，以宗祠为中心，环围此中心营建民宅、园林、牌坊等，将浓郁的徽州文化与园林情调综合起来，这是纯粹的农业聚落所没有的，也正是徽商文化的产物。

——摘编自陈安生《试论徽派建筑形成的几个条件》

(2)结合材料二，概括徽派建筑形成的条件与设计理念。

4 . 《庚子诗鉴》中记载：拳民搜索教堂，“见蜡人不能辨，以为人腊”，“遇粤之荔枝干，又以为人眼，相与痛西人，暴其残酷”。以上材料反映出

A．洋教对中国民众毒害至深

B．中西文化碰撞产生的误解

C．外国宗教不适合中国人民

D．义和团反帝反清的时代性