1 . 13世纪的意大利，城市教堂的建造一般由市政府领导，建造资金则由大行会募捐，教会人士也参与其中。教堂被教会称为永恒的耶路撒冷的象征，在市民的眼里则是城市美化的首要标志，成为本城实力与威望之所寄。这反映出当时（     ）

A．宗教改革导致教会地位降低	B．文艺复兴推动人文思想传播
C．商贸中心转移改变贸易格局	D．社会经济发展影响观念变化

2 . 明代沿海地区有七大防区，大规模海防所城建设逐渐形成布局框架。如图为明代各防区海防所城总量示意图。这种海防布局反映出（     ）

A．东南地区海疆形势严峻	B．政府放松对海外贸易的限制
C．政府海防意识开始增强	D．沿海地区经济发展的不平衡

3 . 在希腊城邦的海外殖民活动中，殖民城邦和被殖民城邦分别称为“母邦”和“子邦”。所有子邦都是希腊世界的新成员，它们在政治、经济、文化等各个方面与母邦类似，殖民城邦最集中的海外地区——意大利南部且有“大希腊”之称。据此可知，古希腊的海外殖民活动（       ）

A．采取强制性的文化统一政策	B．被近代资本主义殖民国家模仿
C．建立起空前强大的海洋帝国	D．有利于促进古希腊文明的传播

4 . 1638年，清朝设立理藩院，主要管理漠南蒙古事务，清朝入关后，成为管理少数民族事务的机构，举凡少数民族的封爵、会盟、宗教、刑法、土田、游牧、射猎、征发、纳贡等事项均由理藩院管理。此外，还兼管对俄交涉等外交事务。理藩院的设立（     ）

A．加强了北部边疆的防御力量	B．大大强化了清朝闭关锁国政策
C．极大削弱了内阁的决策权力	D．有利于统一多民族国家的巩固

5 . 据史料记载，宋代城市空间较前代有了较大扩展，“打墙侵街”“接檐造舍”随处可见。另外，商铺建筑发展迅速，这使都市有了更大的容纳量和吞吐量，传统大都市进入新的历史发展阶段。材料说明宋代（     ）

A．政府管理职能发生转变	B．城市坊市界限未被打破
C．市镇经济已经相当发达	D．城市商品经济得到发展

6 . 亚历山大征服波斯帝国后，参照波斯的仪式，要求属下将领跪拜自己。这些将领认为依照马其顿风俗，只有在敬神时才用跪拜礼，因此拒绝跪拜亚历山大。最终，亚历山大作出让步，马其顿的将士可以不跪拜自己。这一事件可以说明（     ）

A．东西方文明有优劣之分	B．长期征战激化君臣矛盾
C．古希腊人文精神的影响	D．亚历山大统治隐患重重

7 . 杭州亚运会吉祥物之一的“琮琮”一经问世，便引起了广泛关注。尤其是其头部造型别致的装饰纹样——“饕餮纹”，乃是取自良渚古城遗址出土的标志性器物玉琮上的图案。该设计（     ）

A．实证了中华五千年的文明史	B．体现了旧石器时代文明成就
C．彰显了中华文明的源远流长	D．说明了中华文明的多元一体

8 . 1538年，荷兰地图学家墨卡托运用数学原理设计了一种独特的地图投影方法——墨卡托投影。它对船舰在航行中定位、确定航向具有重要意义，给航海者带来很大方便。墨卡托投影法地图问世后不久，大批地图集开始出版。这表明这一时期的海上探险活动（     ）

A．推动了近代自然科学的发展	B．植根于近代数学的不断进步
C．得益于人类对地球认识的新飞跃	D．为荷兰垄断海上贸易奠定了基础

9 . 中世纪的欧洲，基督教作为文化和意识形态纽带，把各地区松散地连接在一起。到15世纪晚期，在斐迪南二世和伊萨贝拉联合统治下的西班牙，“中世纪的行政管理经由漫长而逐渐的过程转化成文艺复兴式的国家”。几乎同时，类似的过程也出现在英国和法国。这里的“文艺复兴式的国家”，其突出特征是（     ）

A．国家权力集中于国王	B．脱离了罗马教廷的控制
C．受到古希腊文化影响	D．开始走上海外扩张道路

10 . 豪放纵逸的李白在其许多作品中融入了道教思想的元素；沉郁顿挫的杜诗，则以儒家学说的积极方面为其创作基础；而王维、储光羲等人的田园山水诗，又常常流露出佛教“静”“空”思想的痕迹。这一现象（     ）

A．表明儒家正统地位受到冲击	B．得益于多元文化的交流互鉴
C．凸显了诗歌创作世俗化倾向	D．反映了唐朝国内政局的变动