1 . “爵”通常被认为是饮酒器，也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了

A．冶炼技术的提高	B．铸造工艺的完善
C．等级制度的发展	D．宗法体系的崩溃

2 . 1951年3月18日，毛泽东致函邓小平等领导同志：“民主人士及大学教授愿意去看土改的，应放手让他们去看……吴景超、朱光潜等去西安附近看土改，影响很好，要将这样的事例教育我们的干部。”在这里，毛泽东指示（     ）

A．应赋予人大代表以充分的权力	B．贯彻“长期共存，互相监督”方针
C．为建立人民民主政权进行调研	D．为政治协商、参政议政树立典型

3 . 13世纪的意大利，城市教堂的建造一般由市政府领导，建造资金则由大行会募捐，教会人士也参与其中。教堂被教会称为永恒的耶路撒冷的象征，在市民的眼里则是城市美化的首要标志，成为本城实力与威望之所寄。这反映出当时（     ）

A．宗教改革导致教会地位降低	B．文艺复兴推动人文思想传播
C．商贸中心转移改变贸易格局	D．社会经济发展影响观念变化

4 . 察举制在最初的操作过程中不试笔墨，民间评议对朝廷选官具有重要参考价值。东汉阳嘉年间，左雄上言：“郡国孝廉，就是古时候的贡士。出来做官，就要协理风俗，宣扬教化，若是不学无术，那就一点用都没有。请自今以后，被举荐者都先去公府，儒生测试儒学经术，文吏测试行政文书。”帝从之，颁下郡国。阳嘉新制（     ）

A．体现了汉代儒学独尊地位	B．便于豪强地主把持政权
C．蕴含向科举制演化的因子	D．利于选拔实际有用人才

5 . 宗庙是帝王或诸侯祭祀祖先之所，其设置几乎贯穿古代中国。东周时期，诸侯国的宗庙多设于国都，由国君亲祭。秦统一后，除在都城设宗庙外，还在全国县级行政区域设置祭祀秦始皇父亲的“太上皇庙”，并由地方官主持祭祀。该举措表明秦朝（       ）

A．通过宗庙祭祀强化宗法制	B．人伦秩序服务于国家治理
C．力图践行以孝治国的理念	D．郡县制逐渐取代了分封制

6 . 明代沿海地区有七大防区，大规模海防所城建设逐渐形成布局框架。如图为明代各防区海防所城总量示意图。这种海防布局反映出（     ）

A．东南地区海疆形势严峻	B．政府放松对海外贸易的限制
C．政府海防意识开始增强	D．沿海地区经济发展的不平衡

7 . 在希腊城邦的海外殖民活动中，殖民城邦和被殖民城邦分别称为“母邦”和“子邦”。所有子邦都是希腊世界的新成员，它们在政治、经济、文化等各个方面与母邦类似，殖民城邦最集中的海外地区——意大利南部且有“大希腊”之称。据此可知，古希腊的海外殖民活动（       ）

A．采取强制性的文化统一政策	B．被近代资本主义殖民国家模仿
C．建立起空前强大的海洋帝国	D．有利于促进古希腊文明的传播

8 . 1955年4月18日至24日在印度尼西亚某城市举行了一场国际会议，该会议由缅甸、锡兰（今斯里兰卡）、印度、印度尼西亚、巴基斯坦5国总理发起，共有29个国家政府首脑共计340名代表参加，中国政府派出以周恩来为首席代表的代表团出席会议。会上周恩来呼吁各国撇开分歧，为着反对殖民主义的共同利益而加强合作。在这次国际会议中周恩来的做法（     ）

A．妥善消解了与会国错综复杂的矛盾	B．顺利解决朝鲜和印度支那和平问题
C．有效扩大不结盟运动的国际影响力	D．成功维护亚非国家团结合作的大局

9 . 1638年，清朝设立理藩院，主要管理漠南蒙古事务，清朝入关后，成为管理少数民族事务的机构，举凡少数民族的封爵、会盟、宗教、刑法、土田、游牧、射猎、征发、纳贡等事项均由理藩院管理。此外，还兼管对俄交涉等外交事务。理藩院的设立（     ）

A．加强了北部边疆的防御力量	B．大大强化了清朝闭关锁国政策
C．极大削弱了内阁的决策权力	D．有利于统一多民族国家的巩固

10 . 公元8世纪初；阿拉伯人逐步征服伊比利亚半岛。在穆斯林统治期间，大量当地土著人放弃了本民族的语言，和阿拉伯人通婚，讲阿拉伯语，广泛吸收外来的科学文化知识，并以此为荣。由此可见，阿拉伯人的统治（     ）

A．以促进文化多元化为宗旨	B．以文化殖民为主要方式
C．造成当地民族意识的消泯	D．推动了区域文化的重构