1 . 1895年，埃塞俄比亚孟尼利克政府开征特别税以抗击意大利侵略，不几天就全部收讫，广大贫苦牧民、各部族群众踊跃投军，封建诸侯纷纷表示站在孟尼利克一边。随后，孟尼利克迅速组建起一支配备10万支来福枪、400门加农炮的大军。这说明，当时埃塞俄比亚（       ）

A．在军备上具有优势地位	B．国内阶级矛盾得到化解
C．团结抗敌成为全国共识	D．民主精神在战争中发扬

2 . 1784年，法国剧作家博马舍的《费加罗的婚礼》首次在巴黎公演。每当剧中的主人公费加罗在独白中挖苦专横、邪恶与愚昧的贵族只不过是些“除去从娘胎中出来时用过一些力气，没有什么了不起”的庸碌之辈时，剧场中总会爆发出热烈的掌声。这反映了（       ）

A．新的社会政治秩序确立	B．启蒙思想的深入人心
C．君主专制制度遭到批判	D．欧洲政治文化的重构

3 . 豪放纵逸的李白在其许多作品中融入了道教思想的元素；沉郁顿挫的杜诗，则以儒家学说的积极方面为其创作基础；而王维、储光羲等人的田园山水诗，又常常流露出佛教“静”“空”思想的痕迹。这一现象（     ）

A．表明儒家正统地位受到冲击	B．得益于多元文化的交流互鉴
C．凸显了诗歌创作世俗化倾向	D．反映了唐朝国内政局的变动

4 . 1933年6月，《红色中华》发出“关于经济动员的新的号召”，呼吁“苏区党团工会贫农团全体动员起来”，举行节省经济竞赛，为完成退还80万公债而斗争。仅1933年6月一个月，胜利、上杭、兴国、瑞金等12个县退还公债数额总计达十万余元。这说明（     ）

A．苏维埃政权赢得民众认同	B．工农武装割据局面的形成
C．苏区经济建设取得大发展	D．革命根据地面临巨大困难

5 . 随着大城市的出现，各种姓之间的混血不可避免，在这种情况下，古代印度法律又制定了“顺婚”和“逆婚”原则。所谓“顺婚”，即高种姓之男娶低种姓之女；所谓“逆婚”，即低种姓之男娶高种姓之女。“顺婚”是允许的，而“逆婚”则被法律绝对禁止。这表明古代印度（     ）

A．经济发展突破种姓制度	B．阶层流通完全固化
C．种姓制度得到法律保护	D．血缘关系决定等级

6 . 西方法史学者认为，罗马法为后世欧洲法律提供了许多概念和范式。12世纪意大利比萨利伯维尔的法律制度，采用了一些罗马法的规则，可是，“相同的准则具有极不同的含义”；教会法学家更新了罗马私法中的权利概念，把“权利”导入公法领域，彰显个体权利和自然权利。这些学者意在强调（     ）

A．西方文明继承了古罗马文明	B．中世纪中期，罗马法得以复兴
C．中世纪教会法具有鲜明的世俗性	D．理解西方文明的钥匙也在中世纪

7 . 古代有很多著名的人工道路：罗马帝国的道路把罗马和各行省连接起来，形成“条条大路通罗马”的盛况；秦朝修筑的驰道、直道和五尺道等，构成以咸阳为中心的全国性道路路网。这些人工道路的铺设

A．表明人类不再依赖天然道路与河流	B．推动专制主义中央集权制度的建立
C．是古代经济发展到一定阶段的产物	D．使人类由分散孤立走向了一个整体

8 . 18 世纪，乔治·萨尔主编的 65 卷本《普遍史：从创世至今》出版之后畅销欧洲。该书力图面面俱到地描绘已知世界所有民族的历史，当新知识与《圣经》记载发生冲突时，编者则会通过各种方式论证《圣经》记载的权威性。一个世纪以后，许多世界史著作将其视为批判的靶子。由此可见（     ）

A．新的历史著作更有价值	B．全球视野易于发现历史真相
C．多卷本世界史大而不当	D．历史认识需要适时加以反思

9 . 19 世纪上半期，德意志各邦逐渐进行农奴制改革，允许农民通过高额赎金或土地赎买封建义务，废除农民对地主的人身依附。贵族由此获得大量赎金，大批农奴则获得人身自由。这一改革（       ）

A．加速了德国对外扩张的步伐

B．推动了德国工业革命的进程

C．奠定了德国统一的经济基础

D．反映了德国民主政治的发展

10 . 北魏初期，地主豪强把宗族、佃客组织起来，修筑坞堡，代政府征收赋役。太和十年（公元486年），孝文帝接受建议，“革旧从新，为里党之法”，设立邻长、里长、党长负责清理户口、田亩，征发赋役。这一制度的实施（     ）

A．解决了土地兼并问题	B．瓦解了地主庄园经济
C．强化了基层社会治理	D．促进了北方民族交融