1 . 辽朝立国初期，契丹贵族迁徙掳掠来的汉人、渤海人在西北草原上建城，发展农业、手工业和冶矿业生产。这一举措（     ）

A．巩固了多民族国家的统一	B．体现了因俗而治的治国理念
C．推动了先进生产方式传播	D．消除了地方分裂割据的隐患

2 . 阿伊·哈努姆遗址是中亚希腊-大夏王国城市遗址。在遗址中城市有卫城，有希腊城市中最基本的建筑：体育馆、剧场。柱廊式的宫殿建筑群，以科林斯式为主的希腊式柱头，希腊式钱币，希腊语的纸草文献，陶制的希腊喜剧人物面具的出水口等。这主要反映了（   ）

A．古代东西方文明呈现开放性	B．亚历山大帝国被东方文明征服
C．不同地区间文明的交融互鉴	D．区域间文明具有多元化的特征

3 . 西罗马帝国的灭亡、法兰克王国的建立让罗马教会必须要适应新的环境，寻求新的政治保护和依靠，以振昔日的权势。而法兰克王国从克洛维到查理大帝，为了巩固统治和进行扩张，也深知需要罗马教会这样一个有力的精神工具。这表明，法兰克王国时期（     ）

A．教会的权力大于世俗王权	B．基督教控制了西欧精神世界
C．国王利用教会扩大了疆域	D．教会与王权相互需要与利用

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明清城市是皇权统治下的城市，皇帝意志以及行政权力的观念对城市结构有着举足轻重的影响，古代城市的主要功能是郡县治所和军事要塞。财政收支由政权把持，经济活动受到政权的主导和官僚阶层盘剥。商品经济的发展会使城市功能突破原有的分区，改变城市的阶级构成。晚明江南地区出现了一批专门的工商业城镇，这对城市社会结构也产生了较大影响。但是由于中国封建专制政治的控制，中国古代的城市在向近代城市发展的道路上出现了很大的困难，传统重农抑商政策的实施以及对工商业缺少立法方面的保护，使得中国古代工商业发展缓慢，城市更多的是作为政治中心而存在。

——摘编自菅兵兵、葛华阳《明清城市结构初探》

材料二   中世纪西欧的城市既不起源于伯爵的城堡，也不起源于大教区管辖的中心。从地理位置上讲，它们建立在商业贸易的交结点上，出现在封建关系最薄弱、封建统治鞭长莫及或权力真空的地带。所以在这些城市中……无法阻碍资本主义结构的潜组织因素的结合。在西欧封建社会远未衰落之际，就形成了城市自治，城市自治政府有相当大的独立性，城市有自行管理的行政官、有团体印章，有市政厅和钟塔。即使是封建税收，也是由城市政府来课税，领主不能直接征收。

——摘编自金观涛《西方社会结构的演变》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析影响明清时期城市结构的因素。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析明清时期的城市与中世纪西欧城市的不同之处。

5 . “古希腊以城邦制度闻名于世，许多独立小国并存的形态贯穿了希腊文明的始终。城邦的理想是独立与自足。因此，城邦的人口数量是政治家和思想家关心的问题。”根据材料，下列观点最能得到古希腊城邦政治家和思想家认可的是（     ）

A．“人口的大量增加是一个城邦兴旺的标志”	B．“对公民人数进行控制，防止过多或过少”
C．“为了吸引外邦人可以赋予他们政治特权”	D．“奴隶是城邦共同体的重要组成部分”

6 . 大流士将波斯帝国划分为若干行省，由总督负责行政和税收。帝国中央政府铸造金币，行省只能铸造银币、自治市只能铸造铜币。大流士还让一些被征服地区的原统治者参与地方政权，对各地原有宗教不加干涉和排斥，在制定法律时，也参照各地原有法律。这些措施（     ）

A．削弱了中央政府的权威	B．扩大了帝国的统治基础
C．借鉴了罗马帝国的智慧	D．消弭了各族之间的矛盾

7 . 法国路易九世登上王位后成立了国王法院，规定叛逆、矫诏、铸假币等重要案件均必须经由王室法庭审理。在王室领地之外实行“国王40日”制度：地方诸侯在遭受侵害后，40日内不得实施报复，必须上诉王室法庭，由国王裁决。这表明当时的法国（     ）

A．市民阶层的壮大	B．封君封臣制度破坏
C．王权的逐渐强化	D．民众民族意识觉醒

8 . 有学者认为：“罗马的贵族奴隶主阶级，从掠夺战争中得到了大量的财富和土地，尤其是奴隶。他们组织奴隶制大庄园，生产谷物、经济作物或者经营蓄牧业……充足的供给加强了其军事实力，进一步使得古罗马的扩张战争的胜利消息频传。”据此可说明（     ）
①对外战争使罗马小农经济逐渐破产   ②战俘是罗马劳动力的重要来源
③奴隶制庄园是罗马主要的劳作方式   ④对外战争促进了罗马农业发展

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

9 . 13世纪末，法国国王腓力四世设立了以巴黎“巴列门”为中心的王室法院作为专职机构，逐渐削弱、限制和取代原有的封建领地和教会等各种地方共同体的司法管辖权。这一措施（     ）

A．有利于民族国家形成	B．导致王权与教权分裂
C．推动行政司法的分离	D．消除了封建领主特权

10 . 中世纪西欧的国王和世俗政府被置于上帝和神法之下，逐渐形成了国王要在法律下统治的观念。学者们不断总结阐述这一观念，最终在中世纪形成了法律限制王权的传统。这一传统（     ）

A．来源于中世纪神法权威

B．旨在推翻西欧的封建专制

C．推动了宗教改革的兴起

D．为政治制度转型奠定基础