①以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
②尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
③不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱……为无为,则无不治。
④视人之身若其身,谁贼?视人之家若其家,谁乱?视人之国若其国,谁攻?
⑤文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,世异则事异,事异则备变。是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。
请依次写出这五段材料分别属于春秋战国时期的哪个学派。
A.授田百姓,什伍连坐 | B.奖励耕织与军功 |
C.建立县制,由国君直接派官吏治理 | D.罢黜百家,独尊儒术 |
A.商品经济发展水平 | B.进士及第者的生活状况 |
C.中原地区丧葬习俗 | D.藩镇割据对社会的危害 |
材料一 魏晋南北朝时期,中原地区由于战乱频繁,经济发展相对缓慢,但江南、辽西和河西凉州地区,经济却有很大发展,其中江南尤其突出。江南气候温暖湿润,土壤肥沃,农作物可以一年两熟或三熟,基础条件很优越。孙吴出于立国、争霸的需要,大力推进军屯、民屯,兴修水利,使江南经济得到开发。西晋“永嘉之乱”后,中原人民多次大规模地迁移至江南,给江南带来了充足的劳动力和先进的技术,加上东晋、南朝相对安定的政治环境,使这里的经济得到迅速发展。
—摘编自朱绍侯主编《中国古代史教程》(上)
材料二 少数民族在中原地区建立割据政权后,使用“以汉制汉、以夷制夷”之策略进行统治。“以汉制汉”之方:一是仿侨置州郡县之制。 西晋亡,东晋建立后,为安抚中原南迁之世家大族,曾有“侨置州郡县”之制。建立前燕的慕容廆在辽东崛起,正值西晋八王之乱,有许多中原士大夫世家豪族率乡里、部曲、佃客投奔慕容廆,他承认来归汉人原来的地望,在辽东另设相同地名以安置他们,这与“侨置州郡县”的方法相类似,使来归者有宾至如归之感。二是重用汉族文人,提倡儒学等。“胡化”主要指本身虽为汉族,但接受胡族文化。如北魏时的高欢,已彻底鲜卑化,其后人所建的北齐,也为鲜卑化王朝。
—摘编自吴楚克、王浩《魏晋南北朝:中华民族共同体意识形成的历史关键期》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析魏晋南北朝时期江南地区得到开发的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括魏晋南北朝时期民族交融的表现。
A.青铜器的普遍使用 | B.燕文化影响到辽西地区 |
C.分封制的日趋完善 | D.诸侯祭祀礼仪活动频繁 |
A.曾国综合实力强大 | B.曾国有称霸的野心 |
C.礼乐制度完全瓦解 | D.曾国生产力的发展 |
A.统一多民族国家已经形成 | B.中央集权体制已经确立 |
C.已出现民族交融和华夏认同 | D.华夷观念开始受到冲击 |
A.兼容并蓄 | B.多元一体 | C.和谐共存 | D.天人合一 |
A.土地国有制度废除 | B.分封体制不断强化 |
C.诸侯国君权力巩固 | D.社会生产持续发展 |