| A．私人修史的主观性太强可信度低 | B．实物史料相对于文献史料更可信 |
| C．需要多重史料互证丰富历史认知 | D．后世的历史记载不具备史料价值 |
材料
(1)根据材料并结合所学知识，分析日记、书信的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识，概括其中所体现的时代精神并谈谈你的认识。
| A．为一手史料，可补充传世文献 | B．大多为抄录，主观色彩浓厚 |
| C．为二手史料，展现了秦律全貌 | D．远离秦故地，史料价值有限 |
| A．浪漫主义与现实主义的融合 |
| B．宗教思想对艺术作品的影响 |
| C．风格多样且壮丽欢腾的特色 |
| D．艺术审美与史料价值的统一 |
材料一 莫高窟中所发现的绘制于北魏的《萨堹那太子本生图》，以连环绘画的方式，将故事发展的顺序表现在画面上。该图叙述了太子从出家到圆寂的故事，主要描绘了太子舍生饲虎等悲剧性场面。在这一作品中，灰冷色调与阴暗的气氛相配合，整个洞窟的气氛凝重，完美地渲染出了主题的气氛。绘制于唐朝时期的《西方净土变》，构图宏伟，气魄庞大，巨大的画面从整体到局部控制得恰当自如，浑然一体，在技法上亦能看出画家的高深修养。围绕着经变（指描绘佛经内容或佛传故事的绘画），还穿插了许多生活的场景，如宴饮、阅兵、行医、行旅、耕作等，简练真实而有生趣。
——摘编自胡光泽《浅谈魏晋南北朝时期与隋唐时期敦煌壁画的比较》
材料二 像早期壁画中富于西域犍陀罗风格的造像，以及隋代洞窟中大量出现的各类具有浓厚波斯萨珊风格的联珠纹样、三兔藻井，隋唐五代洞窟壁画观音经变中的胡商遇盗图，直接反映丝绸之路交通往来的张骞出使西域图，维摩诘经变中大规模出现的各国王子问疾图，五台山图中大量的交通贸易图像，降魔经变中来自世界各地的士兵形象，其他经变中反映丝绸之路风情的大量图像，如各类音乐、舞蹈、交通、军事、服饰、家具、图案、颜料、技术等，都是敦煌壁画留给我们今天认识丝绸之路、理解丝绸之路、发展丝绸之路文化不可多得的珍贵资料。
——摘编自沙武田《丝路成就敦煌，敦煌提升丝路》
(1)根据材料一，分别概括《萨堹那太子本生图》与《西方净土变》的艺术特征并分析其形成的原因。
(2)根据材料二，简述敦煌出土壁画的史料价值。
文学是现实的反映，《活着》是作家余华笔下的一部长篇小说，该小说于1998年荣获意大利格林扎纳卡佛文学奖最高奖项。2002年，获第二届世界华文“冰心文学奖”。2004年3月，余华凭借该书荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。2005年，获中华图书特殊贡献奖。小说讲述了一个关于活着的信念，人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。
材料
| 片段 | 内容 |
| 片段一 | 接着老全得意地对我和春生说：“你们瞧，谁都没逃成。”刚开始我们只是被包围住，解放军没有立刻来打我们，我们还不怎么害怕，连长也不怕，他说蒋委员长会派坦克来救我们出去的。 |
| 片段二 | 我分到了五亩地，就是原先租龙二的那五亩。龙二是倒大霉了，他做上地主，神气了不到四年，一解放他就完蛋了。共产党没收了他的田产，分给了从前的佃户。他还死不认账，去吓唬那些佃户，也有不买账的，他便动手去打人家。龙二也是自找倒霉，人民政府把他抓了去，说他是恶霸地主。 |
| 片段三 | 好端端的一口锅就被砸烂了。家珍站在一旁看着心疼得都掉出了眼泪，家珍对队长说：“这锅砸了往后吃什么？”“吃食堂。”队长挥着手说，“村里办了食堂，砸了锅谁都用不着在家做饭啦，省出力气往共产主义跑，饿了只要抬抬腿往食堂门槛里放，鱼啊肉啊撑死你们。” |
材料反映了哪些史实？说明余华《活着》的史料价值。
| A．促进了中外的技术交流 | B．史料价值低可信度不高 |
| C．记述了佛教在各地传播 | D．有利于研究阿拉伯文化 |
材料一 1899年1月，康有为在回忆“公车上书”时说：“再命大学士李鸿章求和，议定割辽台，并偿款二万万两。三月二十一日电到北京，吾先知消息，即令卓如（梁启超）鼓动各省，并先鼓动粤中公车，上折拒和议，湖南人和之……时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，与名者千二百人，以一昼二夜草万言书，请拒和、迁都、变法三者……并日缮写，遍传都下，士气愤涌，联轨察院（都察院）前里许，至四月八日投递，则察院以既以用宝（光绪帝批准和约），无法挽回，却不收。''许多论著据此认为康有为发起和组织了“公车上书”，并将之视为资产阶级改良派走上政治舞台的标志。
——摘编自《康南海（康有为）自编年谱》等
材料二 20世纪七八十年代以来，史学界对康有为的说法提出了诸多质疑。茅海建详细查阅清朝军机处《随手档》《早事档》《上谕档》《电报档》《洋务档》《收电》《交发档》《宫中电报电旨》等档案，提出，“从二月二十七日至四月二十一日，在不到两个月的日子里，上奏、代奏或电奏的次数达154次，加入的人数超过2464人次。……在各省，封疆大吏电奏反对者（反对签订和约）己过其半数；在京城，翰林院、总理衙门、国子监、内阁、吏部官员皆有大规模的联名上书；举人们的单独上书也达到了31次，加入的人数达到了1555人次；举人们参加官员领衔的上书为7次，加入人数为135人次。"'四月初八日（5月2日），即康有为所称‘不收'其上书的当日，都察院代奏了官员举人的上书共计十五件。”“由此可以证明，康有为组织的十八行省公车联名上书，并非都察院不收，而是康有为根本没有去送。”
——摘编自茅海建《戊戌变法史事考二集》
（1）指出材料一和材料二的观点有何不同？根据材料一和材料二，概述以康有为为代表的士大夫阶层对甲午战争失败的反应。
（2）材料一、材料二两则材料相比较，哪则材料更具史料价值？请说明理由。
| A．应当坚持道德评价为先、价值判断跟进的原则 | B．宜遵行尊重古人的认识，即是对历史尊重的原则 |
| C．古人的评价未必科学，新说的建立一定要用材料说话 | D．需要立足现实穿越历史，按照逻辑规律进行时空思辨 |
| A．加强了中央集权 | B．杜绝了地方官员的徇私舞弊 |
| C．旨在提高地方的行政效率 | D．铲除了地方分裂割据的基础 |
