1 . 《梨俱吠陀》提到众神享受作为祭品的“原人”后，将其身体进行分割，“其嘴乃成婆罗门二臂制成刹帝利，两股衍生是吠舍，双足产出首陀罗”。这一记载反映的是

A．斯巴达的寡头政治	B．古巴比伦的君主专制
C．古印度的种姓制度	D．古代罗马的奴隶制度

2 . 秦末农民起义和东汉末农民起义的共同点是

A．都引发了少数民族的南下	B．都直接推翻了王朝统治
C．都为司马迁《史记》记载	D．都是阶级矛盾激化引发

3 . "夏礼吾能言之，祀（把国是夏朝的后裔）不足征（通"证"）也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。"这说明孔子

A．熟悉夏商礼制

B．重建礼法规范

C．感叹祀宋衰落

D．重视文献记载

4 . “齐鲁大地”常常被当作山东的代称，这种称谓源自于

A．大汶口文化

B．西周分封

C．甲骨文记载

D．古代地名

5 . 《史记·秦始皇本纪》记载：“因地形，用险制塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”材料反映的是秦朝修筑的

A．灵渠

B．阿房宫

C．骊山陵墓

D．万里长城

6 . 元代王祯《农书》记载：“冶铸者为排以吹炭，令激水以鼓之也……用力少，见功多，百姓便之。”该记载反映了

A．冶炼技术的发展

B．水利工程的兴修

C．灌溉工具的改进

D．铁制农具的出现

7 . 《新唐书》记载：“后(武则天)欲以武三思为太子……二人(秋仁杰与王方庆)同辞对曰：……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王(武则天儿子李显)，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不拊(新死者附祭于先祖)姑。后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。”由此看出，促使武则天“感悟”的主要因素是

A．宗法制

B．等级制

C．分封制

D．君主制

8 . “武王既胜殷，邦诸侯”。《书·洪范》的这一记载印证了周武王推行

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．禅让制

9 . 《史记正义》记载：“周封以五等之爵，蓟燕二国俱武王立，因燕山、蓟丘为名，其地足自立国。”与此记载相关的政治制度是

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

10 . 《左传》记载“封建亲戚，以蕃屏周。”这句话反映的中国古代政治制度有
①皇帝制 ②分封制 ③宗法制 ④郡县制

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④